النتح بالفتح العرق أو خروجه من الجلد . المنجح بالضم قال في المشوف هو من أدوية العين وذكره الشيخ في الشيافات وقال إنه يسكن الوجع من يومه ويحلل الورم من ساعته . النضوح كصبور الوجور في اى موضع من الفم كان وضرب من الطيب تفوح رايحته . النفحة بالفتح من الريح الدفعة طيبة كانت أو خبيثة ومن الألبان المخضة والإنفحة بكسر الهمزة ولا تفتح وفتح الفاء وقد تكسر وتشديد الحاء المفتوحة وقد تخفف شئ معروف يخرج من بطن الجدى أو الحمل فيعصر في صوفة مبتلة في اللبن فيغلظ كالجبن وانما تكون الإنفحة ما دام يرضع فإذا اكل صارت كرشا قال ابن عباد والإنفحة اى بالفتح شجرة تشبه البادنجان قال وثمرتها تسمى الحصرم . فصل الواو الوضح محركة البياض من كل شئ والهلال في حديث عمر صوموا من الوضح إلى الوضح اى من الهلال بدليل بقيته فان خفى عليكم فاتموا العدة ثلثين يوما والبرص في الحديث جاءه رجل بكفه وضح اى برص والشيب في الحديث غيروا الوضح اى الشيب يعنى اخضبوه واللبن قال ابن سيده سمى بذلك لبياضه وصغار الكلاء قال الأزهري وأكثر ما سمعتهم يذكرون الوضح في الكلاء للنصى والصليان الصّيفى الذي لم تأت عليه عام فيسود الواضحة الأسنان التي تبدو عند الضحك صفة غالبة والموضحة بالضم الشجة التي تبدى عن وضح العظم اى عن بياضه وفيها القصاص خاصة وفي غيرها الدية وفي الحديث الامر بصيام الاواضح اى أيام البيض وهي ثالث عشر ورابع عشر وخامس عشر . باب الخا هي من الحروف المهموسة . فصل الهمزة الاخيخة بفتح الهمزة وبالمعجمة دقيق يعالج بالماء والسمن أو الزيت ويشرب رقيقا وأخ كلمة توجع وتاوه من غيظ أو حزن قال ابن دريد واحسبها محدث اليافوخ هو حيث يلتقى عظم مقدم الرأس وعظم مؤخره قاله الأصمعي وهو الموضع المتحرك من رأس الطفل وقيل هو ما بين الجبهة والهامة قال الليث من همز اليافوخ فهو على تقدير يفعول ومن لم يهمز فهو على تقدير فاعول من اليفخ قال والهمز أصوب وأحسن . فصل البا البزخ بالزاي محركة خروج الصدر ودخول الظهر