مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري
117
قاموس الأطباء وناموس الألباء
لان الأول ع م يحيى الموتى بإذن الله فهو مسيح الهدى والثاني لعنه الله يفعل ذلك بإذن الله تعالى فهو مسيح الضلالة ضدّ يقال مسحه الله اى خلقه خلقا مباركا حسنا ومسحه الله اى خلقه خلقا قبيحا ملعونا ويروى المسيح كسكيت قال ابن الأثير قال أبو الهيثم هو الذي مسح خلقه اى شوه وقال وليس بشئ والتمساح بالكسر حيوان معروف ظهره كظهر السلحفاة وصورته كالضب يكون بنيل مصر وببعض انهار الهند وهو من دون الحيوان يحرك فكه الاعلى وهو شديد الحرارة وزبله يزيل البياض من العين وان عتق وإذا اديف شحمه بدهن ورد نفع من وجع الصلب والكليتين وزاد في الباه مروخا ولحمه ردى الكيموس والمسيحة الذؤابة أو هي من رأس الانسان ما بين الاذن والحاجب يتصعد حتى يكون دون اليافوخ . الملح بالكسر ما يطيّب به الطعام مؤنث وقد يذكر وهو حار يابس في الثانية وهو أنواع وأفضلها الأبيض الهش وكلها تسهل البلغم بالطبع وتغسل الامعا وتعين على قلع السودا من اقاصى البدن والاكثار منه يضرّ العصب واصلاحه بالأشياء الحلوة والشربة منه بقدر الحاجة وبدله البورق والملاحة منبته كالبقالة منبت البقل وبالتحريك ورم في عرقوب الفرس والملاح كرمان من نبات الحمص له قضيب وورق ينبت بالقفاف وهو مالح الطعم ناجع في المال وقيل هو بقل غض فيه ملوحة ينبت بالقيعان وككتاب الريح التي تجرى بها السفينة وبه يسمى الملاح ملاحا قاله ابن الاعرابى وقيل سمى ملاحا لمعالجته الماء الملح باجراء السفينة فيه والملاحى كغرابى وقد يشدد قال أبو حنيفة وليس بالفصيح عنب ابيض طويل ونوع من التين صغير أملح صادق الحلاوة وقد يزبب وعنقود الأراك الذي فيه بياض وحمرة وشهبة وقيل سمى به لطعمه كان فيه من حرارته ملحا والملحة بالضم البركة في الحديث الصادق يعطى ثلاث خصال الملحة والمهابة والمحبّة وواحدة المُلَحِ من الأحاديث قال الاصمغى بلغت بالعلم ونلت بالمُلَح وبياض يخالطه بياض أو سواد إلى الحمرة ما هو كلون الظبي وملحان بالكسر جمادى الاخر سمى بذلك لابيضاضه بالثلج كذا في المحكم وفي العباب يقال لبعض شهور الشتاء ملحان لبياض ثلجه والملحاء بالفتح شجرة سقط ورقها وبقيت عيدانها خضرا ولحم في الصلب من الكاهل إلى العجز ومن البعير من السام إلى العجز وسمك مليح ومملوح وملح ومالح مملح وكره بعضهم ان يقال مالح وقال بعضهم المالح قد جاء في اشعار الفصحاء من العرب كالاغلب وغيره الماح صفرة البيض والآح بياضه وتقدم عن أبي عمرو فصل النون النباح كرمان الهدهد الكثيرة القرقرة وكغراب صوت الأسد ينبح نباح الجرو وككتان صدف بيض صغار يجاء به من مكة يجعل في القلائد ويدفع به العين الواحدة نباحة والنبحاء بالفتح الظبية الصياحة