عرج كفرح ويقال اعرجه الله وما أشد عرجه ولا تقل ما اعرجه لان ما كان لونا أو خلقة في البدن لا يقال منه ما افعله الا مع أشد والعرجة بالضم موضع العرج من الرجل والعرجاء بالفتح الضبع خلقة فيها والجمع عرج بالضم قال شمر العرب يجعل عرج بمعنى الضباع معرفة لعرجها لا تنصرف والعرج بالضم ثلاث ليال من أول الشهر والأعرج الغراب والأعيرج حية صماء لا تقبل الرقية تقفز على الفارس حتى يكون معه في سرجه ولا يؤنث عن الليث والجمع الاعيرجات . العرفج بالفتح واحدته عرفجة قال أبو زياد هو طيب الريح اغبر إلى الخضرة وله زهرة صفراء ولا حب له ولا شوك وقيل هي كقعدة الانسان تبيض إذا يبست ولها ثمرة صفراء والإبل والغنم تأكلها رطبة ويابسة رطب ونارها شديد الحمرة ويبالغ بها فيقال كان لحيته ضرام عرفجة ونارها تسميها العرب بنار الزحفتين لان من يوقدها يزحف إليها وإذا اتقدت زحف عنها . العوسج بالفتح من شجر الشوك له ثمر احمر مدور كأنه خرز العقيق حلو يؤكل واحدته عوسجة وفي بلاد باهلة معدن للفضة يقال له عوسجة . العسلج والعسلوج بضمهما والعسلاج ما لان واخضر من قضبان الشجر والكرم أول نباته أو الغصن ابن سنة وعسلجت الشجرة أخرجت عسالجيها العفج بالكسر وبالفتح وبالتحريك وككتف ما ينقل الطعام اليه بعد المعدة أو ما سفل من الأمعاء كذا في كتب اللغة والجمع اعفاج . العلج بالكسر كل صلب شديد والعلاج بالكسر المراس والدفاع وعالج المريض معالجة وعلاجا زاوله وداواه والمعالج المداوى والعلاج يتم بثلاثة أشياء بالتدبير والمراد به التصرف في الأسباب الستة الضرورية وباستعمال الأدوية وباعمال اليد كالجبر ونحوه والعلجان محركة شجر مظلم الخضرة ليس له ورق وانما هو قضبان كالانسان القاعد ومنبته السهل ولا تأكله الإبل الا مضطرة وواحدته بالها . العنج محركة الرياضة والعناج بالكسر وجع الصلب والمفاصل العاج الذبل وهو ظهر السلحفاة وناب الفيل وهو بارد وقابض يسكن وجع الداخس ضمادا ويطرد الدود عن الشجر بخورا وينفع للحفظ إذا شرب من نشارته كل يوم وزن درهمين بماء وعسل مدة أسبوع وإذا شربت منها المرأة العاقر في كل يوم وزن درهمين سبعة أيام متوالية بماء وعسل ثم جومعت فإنها تحبل بإذن الله تعالى وإذا احرق وطلى به السعفة الرطبة ابرأها . فصل الفآ