قال الذهبي « 1 » : اعلم ! أن فضلة هضم العين الرمض ، وجعلت مالحة لئلا تعفن ، وفضلة هضم الأذن وسخها وجعل مرا لئلا يتولد فيها « 2 » الدود ، وفضلة هضم الدماغ المخاط والبصاق وفضلة هضم المعدة النجو « 3 » ، وفضلة هضم الكبد البول والسوداء والصفراء ، وفضلة هضم القلب والمثانة نبات الشعر الذي أمر الشارع عليه السلام ينتفه من الإبط وحلقه من العانة ، وفضلة هضم سائر الأعضاء العرق والوسخ والشعر منه ما هو للزينة « 4 » مثل شعر الرأس والحاجبين فلو تصورنا رجلا أقرع محلوق شعر الحاجبين [ والعينين « 5 » ] لكان أشنع الأشكال وأقبحها ، ألا ترى القلندرية ما أقبح أشكالهم وأشنعها ، ومثل شعر اللحية فإنه يزيد « 6 » الرجل مهابة ووقارا ، ألا ترى الخصيان عند كبرهم ما أقبح وجوههم ، ومنه ما للزينة والوقار مثل شعر هدب العينين ، ومن تمام حكمة اللّه أن جعل شعر الحاجبين والعينين واقفا لا يطول ، إذ لو طال لأنسل على العينين وأضر بالبصر ، ولو كان نابتا إلى فوق أو أسفل لفات « 7 » البصر ، ومنه ما هو لا للزينة ولا للوقار مثل شعر العانة والإبطين ، ولذلك أمر

--> ( 1 ) راجع الطب النبوي للذهبي ص 154 . ( 2 ) من ذ ، وفي الأصل : فيه - حرف « ذ » رمز للطب النبوي للذهبي . ( 3 ) النجو : ج نجاء : ما خرج من البطن من ريح أو غائط . ( 4 ) بهامشه : فائدة حسن الخلق وقبحها . ( 5 ) زيد من ذ . ( 6 ) في ذ : يفيد . ( 7 ) في ذ : لعاق .