[ الخطبة ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه الذي أعطى كل نفس هداها ، وعلمها منافعها ومضارها ، وابتلاها وعافاها ، وأماتها وأحياها ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه صلاة وسلاما دائمين إلى يوم الدين نشراها وبشراها . وبعد ! فهذا تعليق سميته « المنهل « 1 » الروى في الطب النبوي » وقد ألف في هذا النوع جمع من المحدثين بعضهم بأسانيد من المتقدمين كالحافظ أبى نعيم الأصبهاني ، ومن المتأخرين كشيخنا المحدث أبى المحاسن بن عبد الهادي ، وبعضهم ليس بأسانيد ، من المتقدمين كالحافظ شمس الدين الذهبي ، ومن المتأخرين كشيخنا المحدث الجلال السيوطي . وقد كنت سودت في المسلك الأول مؤلفا حافلا ، ثم رأيت الطبع إلى المسلك الثاني مائلا فقفصت فيه هذه الأوراق وجمعت فيها ما طاب وراق من صحيح وحسن وضعيف لينتفع به أولو الألباب . وتركت كثيرا مما أورده المصنفون في هذا الفن لاشتهاره بتفرد وضاع وكذاب ، وضممت إليه من الآثار الموقوفة والمقاطيع « 2 »

--> ( 1 ) بهامش الأصل : المنهل المشرب والشرب والموضع الذي فيه المشرب - قاموس . ( 2 ) بهامش الأصل : والقطعة من الشئ الطائفة منه ، ويقال الصوم مقطوعة المقطع بالكسر ما يقطع به الشئ والقطيع الطائفة من البقر والغنم ، والجمع اقطاع وقطعان - صحاح .