محمد بن يوسف الهروي

85

بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي )

الصفراء إذا طبخ وشرب ماءه قال « الشيخ » : إسهاله بالإزلاق . وقال « صاحب الكامل » : بقوة مسهلة فيه . قال « القرشي » : ويابسه يسهل الصفراء . الشربة منه أربعة دراهم . ودهنه طلاء جيد للجرب اليابس . قال « الرازي » : المربّى منه يليّن الحلق والبطن ، غير أنه يرخي المعدة ويسقط الشهوة . نافع من ذات الجنب والرئة والتهاب المعدة ووجع الكلى . مليّن ، مدرّ ، نافع من علل الرأس ، لكنّه يحدث كرباً ويصلح برُبِّ السوس وينفع نتوء المقعدة مع دقيق الشعير ضماداً . « صاحب ذخيرة » فرموده كه وى سرد وتر است ودر وى اندكى حرارتي هست وبه قوت آن حرارت آماس‌ها را تحليل دهد . وجربت منه أنَّ ورقه الغض إذا دقّ وعصر ماءه وخلط بالسكّر وشَرَب الصبيّ الذي يبرز مقعده ، نفعه نفعاً بيّناً . بنفسجي : هو كحل ينفع من ظلمة العين وحكّتها ودموعها . البنقة : من الحبوب الغليظة الجوهر وأكثرها ما يستعمل بعلف الدواب وقد يتغذى به الناس عند القحط فيجفف أبدانهم جداً . بنك : بالضم مانند قشورى است كه از بيخ أم غيلان خيزد از يمن ، بارد قابض يقوّي الأعضاء إذا ضمد به . ويمنع العرق ويطيب رائحة البدن . منه أبيض ومنه أصفر . البُنّ : بالضم والتشديد ، مركب يتخذ كاتخاذ المربّى ، الّا أنَّه أقلّ ملحاً . وأبازيره مدقوقة منخولة . البنة : بالفتح ، بوى خوش وناخوش « 1 » ، جمعها بنان . البُنية : بالضم والكسر نهاد آدمي وجز آن ، يقال هو صحيح البنية أي : صحيح الفطرة . البنية بضم الموحدة وتشديد النون : ما هي سياه ، جمعه بناني . البواب : بفتح الموحدة وتشديد الواو ، فم الإثنا عشري متصل بالمعدة . وإنَّما سمّي به لأنه ينضم عند امتلاء المعدة إلى تمام النضج ثم ينفتح إلى تمام الدفع بحركة تسخيرية دون عصبية . بوار : كقطام ، هلاكى « 2 » ، بور بالضم ، أي : هالك فاسد لا خير فيه . بوارد : كمساجد ، هي أصول البقول المطبوخة الموضوعة في الأشياء الحامضة . البواسير : زيادة تنبت على أفواه العروق التي في المقعدة من دم سوداوي وغليظ . البواسير في الأنف : هي لحوم زائدة تنبت فربما كانت رخوة بيضاء ولا وجع معها وهذا أسهل علاجاً وربما كانت حمراء وكمدة شديدة الوجع وهذا أصعب علاجاً . ومفردها باسور ولذلك يقال للدواء المستعمل فيه باسوري وقد ذكر . وقد يعرض في الشفة السفلى غلظ وشقاق في وسطها يقال له بواسير الشفة . البوّال : بالضم ، آن علت كه بول بسيار آرد .

--> ( 1 ) - الرائحة الطيبة وغير الطيبة . ( 2 ) - هلاك .