محمد بن يوسف الهروي
387
بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي )
حرف الياء يازاب : شيء يتخذ من الفجل المقطّع المخلّل المملّح المتوبل . اليأس : دانستن ، كقوله تعالى ( أفلم ييأس الذين آمنوا ) أي أفلم يعلموا نوميد شدن . والفعل من هذا يأست منه أيأس وآيست منه آيس يأساً أيضاً ، لا غير بمعناه من باب علم . وقد جاء من باب حسب وهو شاذ . ياسمين : هو نور أبيض وأصفر وأرجواني ، فالأبيض أسخنه وبعده الأصفر . حار يابس في الثانية . وذرّ سحيق يابسه على الشعر الأسود يبيضه . وشرب أوقية من ماء سحيق زهره ثلاثة أيام مجرّب لقطع نزف الأرحام . وريحه يصدع ويورث الصفار ، وبعض العرب يجرونه مجرى الجمعة تقول شممت الياسمين وهذه ياسمون وقد جاء في الشعر يأسم . يافوخ : على وزن يفعول ، هو الموضع الذي يتحرك من وسط رأس الطفل . ويجمعه على يافيخ والياء زائدة وإنَّما ذكرت هنا حملًا على ظاهر لفظه . ياقوت : معروف . وهو حجر شفاف ، أحمر وأزرق وأبيض وأصفر وكحلي ، أجوده الأحمر الرماني . معتدل ، وقيل أنَّه بارد يابس . الشربة منه قيراط . قال « الشيخ » : هو في تفريح القلب ومقاومة السموم عظيم ، وهو في التفريح بحدّ إذا أخذ في الفم يفرح ، وأمن من الوباء . وإذا نفخ على الأحمر منه ازداد حسناً وحمرة فإن كانت فيه نكتة شديدة الحمرة وأدخل النار انبسطت في الحجر وإن كانت فيه نكتة سوداء نقص سوادها والأصفر وأما الكحلي فلا صبر له على النار . قال « الرازي » : مَن تختّم أو تقلّد منه ، أورثه مهابة في أعين الناس وسهّل قضاء حوائجه . اليانع : ميوه پخته « 1 » والأحمر من كل شيء . يبروج : كيعقوب ، أصل اللفاح البري . اليبس : بالضم والفتح واليبس بالتحريك ، خشك شدن « 2 » ، والغابر منهما يفعل معاً . خشكى « 3 » . يتوع : كغفور ، كل نبات له لبن حادّ أو مسهل . محرق مقطع ، فيه سميّة . حار يابس
--> ( 1 ) - الفاكهة الناضجة . ( 2 ) - جفاف . ( 3 ) - اليبوسة .