إلى الرابعة . وإذا أطلق الأطباء لفظ اليتوع من غير تقييد ، فإنهم يريدون به اللاغية ، وهي أسلم اليتوعات على أنَّ فيها خطر أيضاً ؛ فإنَّ لبن اليتوعات وبزورها وأوراقها رديئة . اليد : دست وهما يدان والقدرة والنعمة ، اصلش يدي بوده لام وى را حذف كردند . ويد لغة فيها . في « المغرب » : اليد من المنكب إلى أطراف الأصابع . وجمعها أيدٍ . والأيادي جمع الجمع إلّا أنها غلبت على جمع يد النعمة ومنها قولهم الأيادي فروض . يد اللّه : هو الدواء المتخذ من دم التيس . نافع من تفتّت حصاة المثانة . وإنَّما سمّي بهذا الاسم لجلالته . يراعة : قال « الدميري » : هي طائر صغير إنْ طار بالنهار كان كبعض الطيور وإنْ طار بالليل كان كأنّه شهاب ثاقب أو مصباح طيّار . يربوع : موش دو پاى « 1 » . اليرقان : تغير فاحش من لون ، البدن صفرةً وسواداً . اليرنا : بفتح الياء وضمها وفتح الراء وتشديد النون والقصر والمدّ ، الحناء . وقيل هو مثل الحناء . اليسر : هو ضد العسر . واليسار بالفتح والكسر ، لغة فيه . اليسرى : بالضم دست چپ ، جمعها يسر ويُسْرَيات . اليسروع : بالضم ، الأسروع . قال « ابن السكّيت » : والأصل يسروع بالفتح ، لأنَّه ليس في كلامهم يفعول وإنَّما ضمّوا أوله إتباعاً بضمة الراء . اليشب : هو حجر يتخذ منه خاتم ويجعل في حمالة السيف ، ينفع المعدة أكلًا وتعليقاً . قال « جالينوس » : إذا أُتخذت منه قلادة وعلّقت في العنق وجعل طولها معتدلًا ينطبع على فم المعدة ، ينفع من ضعفها ووجعها نفعاً بيناً . يعسوب : سيد النحل . يعضيد : نوع من الخس . يقن : بالتحريك ، سخت پير . يقطين : گياه بي ساق چون خربزه وهندوانه وكدو « 2 » . وقد يطلق ويراد به القرع . اليقظة : بالتحريك ، حالة طبيعية يستعمل فيها الحيوان آلات الحس والحركة عند انصباب الروح النفسانية فيها ، يقال يقظ يقظة وهو يقظان وهم أيقاظ وتيقّظ واستيقظ يعني بيدار شد . واليقظ اسم من استيقظ . يلنجوج : هو النجوج . يمامة : بالفتح ، كبوتر خانگى وبعضي گويند كبوتر وحشى ، جمعها يمام . يمين ويمنى : دست راست ، جمعه أيمن ويمينات . ينع : ورم عظيم است در چشم چنان كه ملتحمه بر قرنيه پوشيده شود اگر كبير را عارض شود واگر صغير را عارض شود وى را وردينج گويند چنان كه گذشت .

--> ( 1 ) - الفأرة ذات رجلين اثنين . ( 2 ) - نباتُ بدون ساق ، مثل البطيخ والقرع والحنظل .