الطراق : ككنا ، الحديد الذي يعرض ثم يدار فيجعل بيضة ونحوها . الطرقة : بالضم ، عادت وخوى . طرم : عسل با مسكه . طرمة : مثلثه ، النيرة « 1 » في وسط الشفة السفلى . طرموث : بالضم گروه « 2 » . طروخانطير : هي الزائدة العظمى . طريخ : كأمير ، هو سمك صغير على قدر الشبر يصاد ويجلب إلى « بغداد » من بلاد « ارجيش » بناحية « آذربيجان » . إذا شرب طبيخة العتيق قيّأ . طريطاوس : قال « العلّامة » : معناه في اليونانية المثلثة . وقال « الشيخ » : هي الربع الدائرة . طريعان : نبات ينبت في الربيع نوره يشبه العصفر . الطساء : كفلس وفرس ، ناگوار شدن ودل گرفتن از روغن من باب علم « 3 » . الطساءة : بالضم ، التخمة والهيضة . طسوج : كفروج ، دو حبّه وبعضي گويند دو جو . طشة : هو داء يصيب الناس وهو أضعف من الزكام لأنَّه إذا استنثر صاحبه طشّ كما يطش المطر . الطعام : بالفتح ، اسم لما يول كالشراب اسم لما يشرب ، وفي « المقاييس » : الطعام موضوع للحنطة وإطلاقه على غيرها بالمجاز . وفي « النهاية » و « المغرب » أنّه يطلق على الحنطة بطريق الغلبة لا بطريق الوضع ومنه حديث « أبي سعيد » : « كنّا نخرج في صدقة الفطر على عهد رسول اللّه - صلى الله عليه وآله وسلّم - صاعاً من طعام أو صاعين من شعير » . وفي « المجمل » الطعام يقع على كل ما يطعم حتى الماء ، قال اللّه تعالى : « فمن شرب منه فليس منيّ ومن لم يطعمه فانَّه منّي » . الطعم : ما يحكم عليه حس الذوق حكماً . وأقسامه تسعة : الدسومة والحلاوة والمرارة والملوحة والحرفة والحموضة والقبض والعفوصة والتفه . طغمارس : باليونانية هي الحمّى السوداوية . طفشيل : هي العدس المقشّر المطبوخ بالخلّ . طفرطفور : برجستن من باب ضرب . طفل : بالكسر ، ولد كل وحشية والمولود من بني آدم فارسيه بچه‌ي خُرد . يستوى فيه الواحد والجمع ويجمع أيضاً بالأطفال والأنثى طفلة . طفطفة : وقد تكسّر ، الخاصرة وأطراف الجنب المتصلة بالأضلاع أو كل لحم مضطرب أو الرخص من مراق البطن جمعه طفاطف .

--> ( 1 ) - [ خ . ل : النبرة ] . ( 2 ) - المجموعة . ( 3 ) - الحادثة المؤلمة ، وضيق القلب من الدهن من يابساً علم [ در تمامى نسخ اين چنين بود ] .