طفوح : لَبالب شدن ظروف من باب فتح . اطفاح تطفيح : متعدٍ منه . طفاحة بالضم : سرآمدِ هر چيزى چون كفك . طفؤ الطعام : هو أنْ لا تشتمل المعدة على الطعام . طفا يطفو طفواً وطفواً : إذا علا ولم يرسّب . الطلا : بكسر الأول ، الولد من ذوات الظلف وقيل ولد الظبية جمعه اطلاء . الطلاة : بالضم گردن ، جمع طلاء . الطلاء : بالكسر والمدّ ، ما يطلى على العضو والفرق بينه وبين الضماد أنَّ الطلاء يختص بالأشياء السيّالة التي لا يحتاج فيها إلى الشدّ والضماد بالأشياء الصلبة التي يحتاج فيها إلى الشدّ . والطلاء أيضاً ما يطبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه أو أكثر يسمّيه العجم ميفختج وبعض العرب يسمّونه الخمر . وفي « الملتقى » : الطلاء هو العصير إذا طبخ حتى كان الذاهب منه أكثر من النصف وأقل من الثلثين على التشبيه بطلاء الإبل لخثورته . الطلاء : بالضم ، الدم . طلاقة : بالفتح ، گشادگىِ زبان وسخن گوئى . الطلح : بالكسر ، القراد . الطلح : بالفتح شجر عظيم من شجر العضاة ، والصمغ العربي منه . الطلطلة والطلاطلة : درد بىدرمان . الطلق : بالفتح ، درد زادن . والمطلوقة زن درد گرفته « 1 » ، واستطلق البطن وأطلقه الدواء فاسهل . والطلق أيضاً حجر أبيض براق مثل الشبّ اليماني . طلع : بكسر الأول وسكون الثاني ، شكوفه ونخستين بارِ درخت خرما . طلمة : بالضم ، كوماج وهو الخبر الذي يسمّى العلة « 2 » . طلي : كصبى ، زردىِ دندان . جمع : طليان . طمث : بالفتح ، حائض شدن زن وحيض وجماع كردن من باب نصر وقد جاء من باب علم فهي طامث . طنب : بضمتين ، عصب الجسد . طنين : كحبيب ، صوت الذباب والطست . وفي العرف الطبي صوت يسمعه الإنسان لا من خارج . والفرق بينه وبين الدويّ أنَّ صوت الطنين أحدّ وأدق والدويّ أعظم وألْين . الطوح : هلاك شدن « 3 » ، من باب نصر أو ضرب . الطوط : بالضم ، القطن . الطوف : بالفتح ، الغائط . طونحيسي : هو المحبب باليونانية وهو جرب أسود تعلوه خشكريشة ، وهو أشدّ أنواعه وأصعب . طولون : عشرون أُوقية من الشراب وتسع أواق من الزيت وثلاث عشرة أوقية من العسل . طوليدون : عنب الثعلب . طوية : كعطية ، نهانيِ دل وضمير وبر دل

--> ( 1 ) - هو ألم الولادة ويأتي أيضاً بمعنى الحجر الأبيض يشبه الشب اليماني . ( 2 ) - خ . ل : بالملة . ( 3 ) - الهلكة .