بىراهبرى به راهي رفتن « 1 » ، من باب نصر وضرب والفرق بينه وبين الفكر أنَّه لا يحتاج إلى ترتيب بخلاف الفكر . الحدق : محرّكةً نوع من البادنجان . الحدقة : محركةً ، السواد الأعظم للعين جمعها حُدُق وأحداق وحداق ، والقرنية عبارة عنها . حديث النفس : سخن با خويشتن گفتن « 2 » ، الحديد : آهن . الحذق : ضد الخرف . حذلقة « 3 » : التحذلق دعوى زيركى كردن « 4 » . الحذنتان : الاسكنان والخصيتان والأذنان « 5 » . الحرارة : كيفية ملموسة فاعلية من شأنها تصعيد الرطب وترسيب اليابس . الحرارة الغريزية : جوهر حارّ لذيذ هوائى لا حدّة له ولا إحراق ولا تعفين ولا إفساد ، يفاض على البدن عندما تفاض النفس عليه ويفارقه مع مفارقتها عنه . الحرارة العرضية : هي الحرارة المكتسبة من الأغذية والأدوية والأهوية ونحوها ، وتسمى الحرارة الغريبية أيضاً ، وإنّما سمّيت بها إذا كانت ضارّة بالأفعال . حراسة : بالكسر ، نگاهبانى كردن من باب نصر . الحرب : بالكسر ، الطلع . الحرباء : بالكسر والمد ، أكبر من العظاءة يستقبل الشمس ويدور معها كيف دارت ويتلون ألواناً بحرّ الشمس . فارسيّه « آفتاب پرست » . جمعها حرابي والأنثى حرباء . لحمه سم قاتل وبيضه سم ساعة . حرث : كشت وكار وكاركرد ، في الحديث : « أحرث لدنياك كأنّكَ تعيشُ أبداً واعملْ لآخرتِكَ كأنّك تمُوتُ غداً » . الحرذون : كبرزون ، دويبة تشبه الضب . طبعها قريب من طبع الورل ، وهو قتال كذا في « المنهاج » . وفي « الديوان » : هو ذكر الضبّ . ويقال هو دويبة تشبه الحرباء موشاة بألوان . الحر : بالكسر : مخفف حرح لأن جمعه أحراج : الجهار وقد يشدد وقد يجمع على حرون . الحرّ : بالفتح والتشديد ، گرما وگرم شدن . وحرارة حرور بالضم ، گرم شدن روز . جاءت من باب نصر وعلم وضرب . الحر : بالضم والتشديد ، ميان روى ، وحر البقل : ما يول غير مطبوخ . جمعه أحرار . الحرة : بالكسر ، تشنگى ، ومنه قولهم : « أشدّ العطش حرة على قرة » إذا عطش في يوم بارد . حرشا : بالفتح ، هو الخردل البرّي . حرشف : هو من أصناف الكنگر . قيل حار

--> ( 1 ) - هو القول والعلم الظنيين . ( 2 ) - الكلام مع النفس . ( 3 ) - خ . ل : الخذنتان . ( 4 ) - ادعاء الفطنة . ( 5 ) - خ . ل : أو الخصيتان ، أو الاذنان .