الأبيض والتودريان والسمسم وبذر الجزر والجرجير والبصل والشلجم « 1 » والرطبة والبهمنان والزنجبيل وفلفل والكبابة والقرفة والدارصينى والشقاقل والخولنجان وبذر الهيلون على السواء ، يدقّ ويعجن بثلاثة أمثالها عسلا والمعجون الحارّ الزائد في الجماع المتخذ من الزنجبيل والشقاقل والخولنجان وبذر الجرجير وبذر الجزر والأبخرة والهليون على السواء ، معجونة بالعسل المطبوخ مع ماء البصل الأبيض . وإن كان سببه حرارة آلات المنى ويستدل على ذلك بغلظ المنى لأن الحرارة المفرطة تشويه وتجففه بافناء ما رقّ ولطف منه وبسهولة خروجه لأن الحرارة آلة لجميع الحركات والانتفاع بالمبرّدات ، عولج بما يكسر حرارتها مثل حليب بذر البقلة واللبن والمخيض . وإن كان سببه رطوبة آلات المنى ويستدل على ذلك برقة المنى ، عولج بالأدوية اليابسة مثل الاطريفل والأغذية الناشفة مثل القلايا المبذرة والمشويات المتوبلة بالدارصينى والكمون والصعتر والسذاب . وان كان من اجتماع البرد واليبس أو البرد والرطوبة أو الحرارة واليبوسة ويستدل عليها بتركّب العلامات ، عولج بعلاج مركب مضاد لكلتا الكيفيتين وأما المزاج الحارّ الرطب فهو السبب الفاعلي للدم النضيج الصالح المستلزم لكثرة تولد المنى والروح الشهوانى والنفخ المنعظ ولا يمكن أن يكون سببا لقلة المنى . وإما لسكون المنى وقلة حركته وفقدانه اللذع المهيج للقوة الشهوانية على اخراجه كما يعرض لمن يتناول الأفيون وقشور الخشخاش وورق القنب . وعلامته : كثرة المنى عند الخروج وجموده وغلظه . وعلاجه : ما يسخّن المنى ويحدث فيه حدّة ولذعا مهيجا كالزرعونى وصفته : فلفل ودار فلفل ، زنجبيل ، قرفة ، دارصينى ، قرنفل ، خولنجان ، من كل واحد جزء ؛ تودريان وبهمنان بوزيدان ، لسان العصافير ، قسط حلو ، سعد ، سنبل ، من كل واحد ثلاثة أجزاء ، يدق وينخل ويعجن بعسل مصفى ونحوه مثل معجون اللبوب ومعجون البذور والحقنة المسخّنة المتخذة من طبيخ الحسك والزنجبيل واللبن الحليب ودهن الجوز والحمولات الحارّة مثل لب حب القطن والعاقرقرحا والقنة وشحم الأسد مع دهن النارجيل .

--> ( 1 ) . أي : بذرها .