[ الفصل السادس والثلاثون : في الانتشار « 1 » والاتساع « 2 » ] الانتشار هو أن تصير الثقبة العنبية أوسع مما هي في الطبع حتى أنه ربما يبلغ الإتساع إلى إكليل السواد من كل جانب فينتشر النور ويتخلّل لضرورة الخلاء ولذا سمّى به ولا يخرج على خط مستقيم إلى المرئيات بل يقع في جوانب طبقات العين يمنة ويسرة فوق وتحت بعد خروجه من الثقبة ويتبدّد ويخرج عن القوام الذي به يصلح الانطباع الشبح إلى ما هو قريب من طبيعة الهواء فلا يبقى من البصر شئ يعتدّ به وإن لم يكن الإتساع بهذه الحيثية كان التخلخل قليلا لا يبلغ إلى حد أن لا يصلح لإنطباع فإذا وقع عليه الشبح وانتقل إلى موضع التقاطع حذاء القوة الباصرة رجع إلى مقداره الطبيعي لزوال القاسر فيقلّ حجمه ويصغر الشبح المنطبع فيه فيرى الشيء أصغر مما كان عليه وفيه نظر « 3 » . والاتساع هو أن تتسع العصبة المجوّفة مع سعة الحدقة وهذا الاصطلاح مما اخترعه المصنف ) ره ( ولكل أن يخترع ويصطلح . وقال « صاحب التذكرة » : أما المحدثون فإنهم ينسبون الانتشار إلى العصب لا إلى الحدقة وقصدهم في ذلك العلاج لأنه يخالف علاج الإتساع الحادث عن العنبية والفرق بالحقيقة بينهما هو أن الإتساع يحدث في العنبية والانتشار في النور فالإتساع مرض والانتشار عرض ومن تتبع كلام القوم شهد بصحة قوله .

--> ( 1 ) . قاموس القانون : Dissipation ; spreading ; diffusion . ( 2 ) . قاموس القانون : Dilatation ; dilation . ( 3 ) . : وجه النظر لأن الأرواح إذا عاد إلى مقداره الطبيعي بعد التخلخل والتكاثف يلزم منه أن يرى الشئ أصغر أو أكبر بحسب غلط الحس لا بحسب الحقيقة .