نجيب الدين السمرقندي

119

شرح الأسباب والعلامات ( شرح نفيس الكرماني )

خمسة ، دراهم يطبخ الجميع بثلاثة أرطال ماء حتى يرجع رطل ويلقى عليه عشرة دراهم من الأفتيمون ، ويقوى بدانق من سقمونيا ودرهم من الصبر المغسول ودرهم من التربد ويحلى بعشرين درهما من الترنجبين وماء الجبن بعد التدبير المرطّب من سقى الألعبة والأشربة المرطّبة والتغذّى بلحوم الدجاج المسمنة ولحوم الجداء مطبوخة في كشك الشعير والقرع والإسفاناج ودهن اللوز والاستحمام بالمياه العذبة وتمريخ البدن والرأس بمثل دهن البنفسج والقرع والتنطيل بماء الحشائش المرطبة وترك السهر والجوع والتعب ثم تبديل المزاج بالأشياء المبردة المرطبة . وعلاج السوداوي : إستفراغ السوداء بالفصد إن وجد الدم غالبا لأن السوداء عكر الدم ورديئة ومع ذلك ليست متشبثة بما هي فيه فلذلك يكون أطوع في الخروج مع الدم بشرط أن يكون الفصد في العروق الواسعة لأنها غليظة الجوهر لا يسهل خروجها إلّا في تلك العروق . والإسهال بعد الفصد لأن الفصد يجفّف المادة ويقلّلها بإخراج ما يطاوع الخروج وهو اللطيف الطافي ، ثم المسهل يخرج ما لا يطاوع وهو الغليظ الراسب بمطبوخ الأفتيمون مرة بعد أخرى حتى يستأصل المادة بالكلية فإن هذا النوع من السوداء لكثرة يبسه وأرضيته وعسر انفعاله لا يندفع بسهولة ولا يقوى الأدوية - وإن كانت قوية - على إخراج جملتها دفعة فينبغي أن يستفرغ في دفعات إشفاقا على القوة حتى لا تنخزل بشرب المسهل القوى والإسهال الذريع « 1 » . وبالحبوب المتخذة من الأفتيمون والبسفايج وحجر اللازورد المغسول والغاريقون والهليلج الأسود والسقمونيا والايارج الفيقرا والايارجات وينبغي أن يبدأ بالأضعف مثل أيارج فيقرا فإن لم يتبين منه أثر صلاح في المرة الأولى والثانية يستعمل أيارج جالينوس وروفس ولوغاذيا بعد سقى ماء الأصول للتلطيف والتليين ونضج الخلط وصنعته : أصل الرازيانج وأصل الهندباء وأصل السوس والبسفايج ولسان الثور والبادرنجبوية والهليلج الكابلي ويصفّى ويمرّس فيه الأفتيمون ويشرب مع الترنجبين . ثم أي بعد الإستفراغ ترطيب البدن بالأغذية المذكورة والاستحمامات وغيرها من المبردات والمروخات والنطولات والأشربة وسائر التدابير وتقوية

--> ( 1 ) . : أي : الكثير .