أما الصّلب ، فهو الّذي لا ينغمز إذا غمزت الأنامل عليه ، ويدل على يبس البدن . واللين ، هو الّذي يخالفه ، ويدل على الرطوبة . والمعتدل ، هو المتوسّط بينهما ، ويدل على توسّط حال البدن في اليبوسة والرطوبة . الجنس الخامس : المأخوذ من زمان السكون ، وينقسم إلى المتواتر ، والمتفاوت ، والمعتدل بينهما . فالمتواتر ، هو الّذي يقصر الزمان المحسوس بين الحركتين والقرعتين ، ويدل على ضعف القوّة الحيوانية . والمتفاوت ، هو الّذي يخالفه ، ويدل على شدة القوّة الحيوانية . والمعتدل ، هو المتوسط بينهما ، ويدل على توسّط حال القوّة الحيوانية . الجنس السادس : المأخوذ من مقدار ما في تجويف العروق ، وينقسم إلى الممتلي ، والخالي ، والمعتدل بينهما . فالممتلي ، يدل على كثرة الدم والروح . والخالي ، ما يخالفه ، ويدل على قلة الدم والروح . والمعتدل ، يدل على اعتدالهما . الجنس السابع : المأخوذ من كيفيّة جرم العروق ، وينقسم إلى الحارّ ، والبارد ، والمعتدل بينهما . فالحارّ ، يدل على حرارة ما في تجويفه من الدم والروح . والبارد ، يدل على برودتهما . والمعتدل بينهما ، يدل على اعتدال حاله في الحرّ والبرد .