ينقِّي البلغم اللزج من غير أن يسحق ، ويقوّي الشهوة ، ويقطع القيء والبصاق ، ويطفئ حرارة الدم ، ومقدار ما يؤخذ منه : مثقال . « ف » مثله . وأجوده الحديث الأسود . وهو بارد يابس في الثالثة ، ينشف الرطوبات من غير إسخان ، وينقي الرأس . الشربة منه : مثقال . وينفع إذا أدمن أكله من جميع الأدواء الباردة . * شِيْرخُشْك : هو طَلّ يقع من السماء ببلاد العجم ، على شجر الخلافَ بَهراة ، وهو حلو إلى الاعتدال . وهو أقوى فعلًا من التَّرَنْجُبِين ، ونحو أفعاله ، وهو أفضل أصناف المنّ ، وأكثرها منفعة لمحروري الأمزجة ، وخاصته النفع من حمى الكبد واحتراقها وأورامها الحارّة ، والسعال الحارّ السبب ، وقد ينفع الصدر ، ويلين الطبيعة ، ويعدّلها . وأما كيفيته فإنه حبّ أبيض مثال حبّ التَّرَنجُبين ، بل هو أكبر حبًّا منه ، وأنعم جسمًا ، ومن طبعه أنّه إن بقي في اليد ساعة انحل ، ويَدْبَق بالأصابع ، فإن مضغ الإنسان منه وزن دانق ، وجد فيه طعم الكافور وحرافته وعطريته . « ج » هو طَلّ يقع على شجر الخلاف والكثيراء بهراة ، وهو حارّ إلى الاعتدال ، وهو أقوى فعلًا من التَّرَنْجبِين ونحو أفعاله . « ف » طَلّ يقع بخراسان على شجر أو حجر ، ويجفف كالصموغ . أجوده الطريّ الأبيض . حارّ رطب في الأولى ، ينفع من السعال ، ويسهل الصفراء لخاصية فيه ، ويلين خشونة الصدر واللسان والرئة . والشربة منه : أوقية ونصف . ( 1 / 347 ) * شَيْرَج : « ع » هو دهن الحَلّ . ويستخرج بطحن السِّمسِم وعجنه بالماء الحار . وهو حارّ رطب ، مغذّ مليّن ، ينفع من الشُّقاق والخشونة السوداويتين شربًا وطلاء ، وإذا طبخ فيه الآس حفظ الشعر وقوّاه ، وشربه يُذهب الحِكة البلغمية والدّموية بماء الزبيب ، وينفع من ضيق النفَس ، ويعدّل الطبع ، ويضاد السمّوم ، وينفع من خشونة الحلق والسعال ، ويزيل سهوكة الطبيخ إذا وضع على الظَّرف . وفيه غلظ ، وهو رديء للمعدة يرخيها . وإصلاحه أن يغلى . وقال بعضهم : لا منفعة فيه إلا لأصحاب السوداء . « ف » هو دهن السَّمسِم ، ويسمونه دهن الحَلّ . أجوده الطيب الطعم . وهو لين ، وفيه بعض حرارة ، يحلل الأورام البلغمية ، ويحلل القُولَنج ، وينفع السعال ، وهو رديء لفم المعدة . ويستعمل منه : بقدر الحاجة . « ع » قد تقدّم ذكره في السّمسم . * شِيرْزَج : « ع » ويقال شِيْرَزْق . وهو بول الخُفَّاش ، وقيل هو لبنه . وهو حارّ يابس ، شديد الحرارة ، حادّ جلّاء ، ينفع الظَّفِرَة وبياض العين .