[ ( ظهور الورم في مقدم الصدر علامة جيدة لزوال الذبحة ) ] قال أبقراط « 1 » : إذا ظهر الورم « 2 » والحمرة في مقدم الصدر فيمن « 3 » اعترته الذبحة ، كان ذلك دليلا محمودا ، لأن المرض يكون قد مال إلى خارج . تحقيق هذا قد ذكرناه فيما سلف . [ ( هلاك من اصابه سفاقيلوس ) ] قال أبقراط : من أصابه في دماغه العلة التي يقال لها سفاقيلوس « 4 » فإنه « 5 » يهلك في ثلاثة أيام ، فإن جاوزها فإنه يبرأ . سفاقيلوس « 6 » يقال حقيقة على فساد العضو ، وغانغرانا « 7 » مقدمته ، ويقال مجازا على ورم فلغموني من دم عفن في جوهر الدماغ وهو المراد هاهنا ، ولهذا قال : ( العلة التي يقال لها سفاقيلوس « 8 » ) . ومثل هذا الورم « 9 » لا يصبر « 10 » عليه عضو رئيس رطب شديد القبول للفساد « 11 » أكثر من ثلاثة أيام ، فإن جاوزها فإنه يبرأ ، لأنه لم يتجاوزها « 12 » إلا لقوة قوية جدّا . [ ( عروض العطاس لمن سخن دماغه ) ] قال أبقراط : العطاس يكون من الرأس إذا سخن الدماغ ورطب « 13 » الموضع الخالي الذي « 14 » في الرأس ، فانحدر « 15 » الهواء « 16 » الذي « 17 » فيه فيسمع « 18 » له صوت لأن نفوذه « 19 » وخروجه يكون في « 20 » موضع ضيق . معناه : العطاس يكون « 21 » من الرأس على هذه الصفة ، لا أنه لا يكون إلا « 22 » من الرأس ، بل إنه إذا كان من الرأس فهو يكون بهذه الصفة « 23 » . . وهي أن يسخن الرأس ، أعني بذلك

--> ( 1 ) - ت . ( 2 ) - ك . ( 3 ) أ : مكرره . ( 4 ) د ، ك : سقافس . ( 5 ) ك : فهو . ( 6 ) : . سفاقلس . ( 7 ) د : غانرغانا . ( 8 ) د ، ك : سفاقلس . ( 9 ) - ت . ( 10 ) ت : لا يعبر . ( 11 ) - ك : رطب شديد القبول للفساد . ( 12 ) ت : لا يجازها . ( 13 ) ش : وترطب . ( 14 ) د ، ت ، ك : الذي يكون . ( 15 ) أ : وانحدر . ( 16 ) : . الهوى . ( 17 ) - ت . ( 18 ) د ، ك : فنسمع ، ش : فسمع . ( 19 ) أ : دخوله . ( 20 ) د ، ش : من . ( 21 ) ت : يتكون . ( 22 ) - د . ( 23 ) العبارة ساقطة من ت .