جدّا . فلذلك ، الأبدان « 1 » التي يفعل هذا العسل فيها « 2 » بسمّيّته ، لا « 3 » تظهر فيها الأفعال التابعة لكيفياته ، وذلك لأجل شدة ظهور الأفعال السّمّيّة . وأما الأبدان التي لا يفعل « 4 » فيها بسمّيّته « 5 » ، فإنّ أفعاله التابعة لكيفياته لابد وأن تكون « 6 » في هؤلاء « 7 » ظاهرة . وقد « 8 » ينتفع هؤلاء « 9 » بهذا العسل ، في تحليل الأورام ، وتسكين الأوجاع ، ونحو ذلك . ولا امتناع أيضا في أن يكون مقوّيا لهضومهم ، ومحلّلا لما يكون في بطونهم من الرياح والنفخ ونحو ذلك . وأما لبّ هذا الحبّ ، فإنه لما كان خاليا « 10 » عن السّمّيّة ، فلا بد وأن تكون أفعاله تابعة لكيفيّاته ، ظاهرة في جميع الأبدان . فلذلك ، هو دائما : محلّل « 11 » ملّيّن ، ملطّف تلطيفا يسيرا . ويجب أن يكون جوهره إلى لطافة ، لأجل لطافة أرضيّته ؛ فلذلك ، يجب أن يكون مفتّحا . والظاهر أنه يغذو تغذية يسيرة ، وأنه ينقّى ويجفّف ويرخّى ، بما فيه من الدهنيّة ، مع خلوّه عن القبض .

--> ( 1 ) ه ، ن : لابد وأنّ . ( 2 ) ه ، ن : فيها هذا العسل . ( 3 ) : . ليس . ( 4 ) ه ، ن : تفعل . ( 5 ) ه ، ن : سميته . ( 6 ) ه ، ن : يكون ، ومطموسة في س . ( 7 ) س : هاولا . ( 8 ) : . قد . ( 9 ) س في هاولا . ( 10 ) مطموسة في ن . ( 11 ) ه ، ن : يحلل .