والتّين ، أو غبار مترادف ، أو دخان كان حافظا للصحة محدثا لها ، فإن تغيّر تغيّر حكمه . وتغيّراته إمّا طبيعية أو غير طبيعية ، وغير الطبيعية إمّا مضادة للطّبيعة أو غير مضادّة . والتّغيرات الطّبيعيّة هي التغيرات الفصلية ، وكلّ فصل فإنه يورث الأمراض المناسبة له ويزيل المضادة . فإنّ الصيف : يثير الصفراء ويوجب أمراضها كالغب « 1 » والمحرقة والعطش والكرب . والشتاء : يورث الزّكام والنزلة والسّعال ويكثر فيه البلغم وأمراضه . والخريف : يكثر فيه الأمراض لتغيّر الهواء فيه من برد الليل والغدوات إلى حر الظّهائر . ولتقدّم الصيف المخلخل للبدن المحلل للقوى المثير للصّفراء ، المحرق للأخلاط . ولكثرة الفاكهة فيه ، وتكثر فيه السّوداء ، ويقلّ الدّم لمضادّته لمزاجه ، وكأنه كافل للصّيف « 2 » بقايا أمراضه . والرّبيع : تتحرّك فيه الأخلاط المحتبسة شتاء ، وتسيل إلى الأعضاء الضعيفة ، فتحدث فيه الخراجات وأورام الحلق ، ويتحرّك فيه كلّ مرض ذي مادة كانت مادّته ساكنة شتاء ، وذلك لا لرداءته بل لحرّة اللّطيف ، فإنه أصحّ الفصول وأنسبها للحياة وللصّحة . وأما التغيرات غير الطبيعية ولا مضادّة لها فتكون إما من أسباب سمائية ، أو من أسباب أرضيّة .

--> ( 1 ) حمّى الغبّ : التي تنوب يوما بعد يوم . غبّت الحمى عليه تغبّ غبّا وأغبّته وعليه : أخذته يوما وتركته يوما وتأتي في اليوم الثالث فهو مغبّ ، وهو مشتق من غب الورد . ( 2 ) ح : « ضامن للصيف » .