وتتميز هذه النسخة بعدم ورود القسم الإضافي الوارد في المخطوطات السابقة ، والمعنون ب « زيادات ليست من الكتاب » . وفيها « أنواع الحبر » مما لا وجود له في باقي النسخ . وبمقارنة هذين المصدرين نلاحظ اختلافا في عدد الأوراق ، فهو في فهرس الدار ( 109 ) ، وعند رودنسون ( 159 ) ، وربما كان هذا خطأ مطبعيا . 8 - مخطوطة الموصل : كانت توجد في مدرسة الحجيات في الموصل ، ذكرها داود جلبي تحت اسم : الوسيلة ( كذا ) إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب لجمال الدين يحيى بن عبد العظيم المعروف بالجزار مات سنة ( 669 ه ، 1270 م ) ، وقال : هو كتاب يبحث في تركيب الروائح وأنواع الطعام والمشروبات ، والنسخة مؤرخة في ( 979 ه ، 1571 / 2 م ) ، سقط من نهايتها بضع ورقات ، ويعقب المستشرق رودنسون على ذلك قائلا : إنه لم يستطع أن يراها عندما ذهب لدراستها بسبب فقدانها ، ولذا فهو لا يستطيع أن يتحدث عنها إلا بما عرف عنها من داود جلبي في فهرسه الذي عمله سنة 1927 م مؤملا أن توجد يوما ما « 1 » . وقد ذكرها أيضا الدكتور محمد صالحيه في رسالة خاصة ، وذكر أن رقمها هو ( 108 / 1 ) . ولو عدنا إلى فهرس مخطوطات الأوقاف العامة في الموصل « 2 » ، وبحثنا عنها في مخطوطات مدرسة الحجيات لما وجدنا لها ذكرا ، وليس لنا إلا أن نشارك العالم رودنسون أمله في أن توجد يوما ما . 9 - مخطوطة بنكيبور : وتوجد في الهند ، وهي مكتوبة في فهرس المخطوطات الطبية الموجودة في المكتبة الشرقية العمومية ( العامة ) لهذه المدينة برقم ( 4 / 96 ) عند مولاي عظيم الدين أحمد « 3 » ، تحتوي

--> ( 1 ) المصدر السابق 119 - 120 بتصرف . ( 2 ) ج 3 - مخطوطات مدرسة الحجيات ، سالم عبد الرزاق أحمد ط - الأوقاف بغداد 1396 ه ، 1976 م . ( 3 ) فهرس المخطوطات العربية والفارسية في المكتبة الشرقية العمومية بنكيبور - مخطوطات الطب العربية - كلكوتا 1910 - ج 4 - ص 96 .