حياة ابن العديم 588 ه - 660 ه 1192 م - 1262 م « هو كمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة اللّه بن عبد العزيز بن أبي جرادة المعروف بابن العديم العقيلي الحلبي « 1 » » . مؤرخ ومحدث من الكتاب . ينتهي نسبه إلى أبي جرادة صاحب أمير المؤمنين علي - عليه السلام - وارتفعوا به إلى ربيعة فعقيل ، ثم عامر بن صعصعة ومعاوية بن بكر بن هوازن ، وحفصة بن قيس بن عيلان ، ومضر بن نزار من معد بن عدنان ، وإلى عدنان ينسب معظم أهل الحجاز . فابن العديم عربي في نسبه ، عدناني في أصوله ، وكان يدعى العقيلي نسبة إلى قبيلة عقيل ، وكانت لآل جرادة محلة في البصرة « تدعى محلة بني عقيل « 2 » » كما كان لهم قرى كثيرة في حلب . فكانت أسرة ابن العديم على جانب كبير من الغنى والثروة . وهي لم تقع في فقر أو فاقة كما يمكن أن يفهم من اسمه ، وإنما كان هذا لقبا غلب عليه لاستعمال أحد أفرادها كلمة العدم في شعره والاكثار منها . قال ياقوت : « سألته أولا : لم سميتم ببني العديم ؟ فقال : سألت جماعة من أهلي عن ذلك فلم يعرفوه . وقال هو اسم محدث لم يكن آبائي القدماء يعرفون بهذا ، ولا أحسب الا أن جد جدي القاضي أبا الفضل هبة اللّه بن أحمد بن يحيى بن زهير بن أبي جرادة ، مع ثروة واسعة ونعمة شاملة كان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوى الزمان فسمي

--> ( 1 ) بروكلمان : ج 6 ، ص 75 ( وانظر فوات الوفيات لمحد بن شاكر بن أحمد الكتبي ج 2 - ص 200 - 203 ، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي : ج 5 ص 303 - والنجوم الزاهرة : لابن تغري بردي : ج 7 ، ص 208 - مرآة الجنان : ابن سعد اليافعي : ج 4 ، ص 158 - كشف الظنون : لحاجي خليفة : ص 214 ، 219 - وأعلام النبلاء للراغب الطباخ : ج 2 ، ص 313 - المختصر في أخبار البشر بن الوردي : ج 2 ص 215 . ( وانظر أيضا الأعلام للزركلي : ج 5 ، ص 197 ) . ( 2 ) زبدة الحلب في تاريخ حلب لابن العديم . نشر سامي الدهان .