أنّها ذات صلة بنسخة المؤلّف الأصلية لأنّ النّاسخ قد ذكر في آخرها « نقلت من نسخة محرّرة مقابلة مقروءة على مصنّفها وعليها خطّه » . والكتاب معجم في الأدوية المفردة قد وضعه المؤلّف في نقد كتاب « منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان » لأبي عليّ يحيى بن عيسى ابن جزلة البغدادي ( ت . 493 ه / 1100 م ) ، وقد استخرج من كتاب ابن جزلة الموادّ التي تثير النّقاش والنّقد ورتّبها على حروف المعجم ترتيبا ألفبائيّا ، وعدد الموادّ إحدى وثلاثون ومائة . والموادّ في معظمها نباتيّة ، والأخطاء التي انتقدها المؤلّف في الكتاب ثلاثة أنواع : أوّلها في التسميات وخاصّة في تحريف بعض المصطلحات ووضعها في غير مواضعها من الكتاب ، وفي الخلط بين مصطلحين أو أكثر بسبب الاشتراك في الاسميّة ؛ وثانيها في التّحليات ، وذلك بوصف دواء بما ليس له من الصّفات ؛ وثالثها في المنافع وذلك باعطاء دواء مّا ما ليس له من المنافع العلاجيّة . والطريقة التي اتبعها المؤلّف في نقد ابن جزلة تكاد تكون موحّدة في معظم مواد الكتاب . فهو يبدأ بذكر القول الذي وقع فيه الغلط من حديث ابن جزلة ، ثمّ يتبعه برأيه فيه مبيّنا مواطن الغلط ومعقّبا عليه بوجه الصواب فيه ، ونقده قائم غالبا على النقل وعلى التجربة الشخصيّة . وأمّا النّقل فعن المقالات الخمس لديوسقريديس و « الأدوية المفردة » لجالينوس . وأمّا التجربة فبادية فيما يذكره المؤلّف من آراء قوامها مشاهداته الشخصيّة في الأماكن التي عشّب فيها وملاحظاته الخاصّة بعد دراسته البيئة النّباتيّة العربيّة دراسة معمّقة أثناء رحلته العلميّة المطوّلة . 2 - الأفعال الغريبة والخواصّ العجيبة : قد ذكره ابن أبي أصيبعة « 50 » ، ولا نعرف عنه الآن شيئا ، ويبدو أنّه في المداواة والعلاج . 3 - تفسير كتاب دياسقوريدوس : وسنعود إلى الحديث عنه في الفصل الثالث من هذه المقدّمة . 4 - الجامع لمفردات الأدوية والأغذية ، وهو أهمّ كتب ابن البيطار اطلاقا

--> ( 50 ) ابن أبي أصيبعة : عيون الأنباء ، 2 / 133 .