يتبين لك أيضا أن القوة النامية غير المغذية وذلك أنك ترى الواحد « 1 » منهما قوية ظاهرة الفعل مع ضعف الأخرى ووهى فعلها . ألا ترى الصبى المسلول أو المبطون ينشأ ويطول ، والشيخ الهرم يخصب بدنه ويعبل ، وترى أيضا القروح تندمل ، والجراح تلتئم ، والعظام تنجبر في بدن المسلول « 2 » . وقال أيضا : هذه مسألة من الطبيعيات لا تجدها في كتب القدماء وقد ذكرت أعلتها ( ؟ ) فينبغي أن تضاف إلى أمثالها مما لهم ولنا . مسألة : ما بال المشايخ والهرمى مع ضعف القوة الهاضمة والغاذية في أبدانهم يكون شرههم أزيد وطعمهم أكثر ، وشوقهم إلى الطعام الغليظ أكثر وربما مالوا إلى ما جمع بين الأغذية بين الغلظ والدسومة كالهراس والرؤوس ، وربما مالوا إلى ما جمع بين الغلظ والحرافة كالبصل والكوامخ ، وكان ينبغي أن تكون هذه الحال في الأحداث أولى وأكثر ؟

--> ( 1 ) كذا ولعلها ( الواحدة ) . ( 2 ) أصاب البغدادي في فصله البدانة عن النمو ، والتئام الجروح عن السمنة .