( 18 ظ ) . هليلج اسود تسعة دراهم . اسطو خودس ثلاثة دراهم يطبخ برطل ونصف من الماء حتى يبقى نصف رطل ويصفى وتحل فيه الاياراجات ويسقى ويجرع في خلال الاسهال ماء العسل أو ماء السكر ويسقى بعد الاسهال بزر الخطمي « 204 » والخبازي « 205 » بجلاب ودهن لوز . واما الايارجة الفيقرا أو معناه المر فهو الصبر « 206 » مع مصلحاته ولما كان الصبر في نفسه بطيء الاسهال وكثر مصلحاته صار اسهاله ابطأ فتأخر إلى يوم ويومين ان سقي مفردا أو لم يقو بمسهلات أخرى سريعة الاسهال . والصبر وان كان أكثر اسهاله للصفراء فهو أيضا يسهل البلغم فإذا ركب مع الافاوية « 207 » والأدوية الحارة الكثيرة صار اسهاله للبلغم أكثر فهو إذا نافع من الأمراض البلغمية المعدية والدماغية وادويته تسعة حب البلسان وعودة السنبل والسليخة والاسارون والمصطكي والدارصيني والزعفران ثم الصبر ضعف الجميع وقد تصرف فيه المتأخرون وزاد فيه أدوية واستبدلوا بعضها ببعض بحسب اغراضهم ولهم ذلك إذا أراد واسقية مفردا فاما إذا وقع في الحبوب المسهلة وأضيف اليه ما توجبه العلة وحال العليل فعند ذلك عن تعينه نفسه عني وأجود تصرفاتهم فيه ان أبدلوا الزعفران بالورد - الأحمر حذرا في بعض الأحوال ( 19 و ) عن تصديعه وتفتيه وان زادوا فيه المقل على وزن بعض أحد مصلحات الصبر منعا لمضرته عن السفل ، وان غسلوا الصبر بماء الهندباء وجففوه لذوي الامزاج الحارة والمتروك منه ذرورا يضعف عن قريب والمعجون بالعسل أقوى اسهالا وأسخن ويبقى قوته من ستة اشهر إلى أربع سنين والمقرص بالمقل اسلم من غائله والشربة التامة منه مفردا ثلاثة دراهم .

--> ( 204 ) الخطمي : نبات بري له زهر شبيه بالورد يسكن الأوجاع ( انظر الرسولي المعتمد 131 ) . ( 205 ) الخبازي : نبات يوجد منه نوعان البستاني والبري وأهل الشام يسمى البستاني منه الملوكية يصلح للاكل أكثر من البري وهو رديء للمعدة ملين للبطن ويدر البول اما قضبانه نافعة للأمعاء والمثانة وإذا تضمد به كان صالحا للسع ؟ ؟ ؟ الزنابير ( انظر البيطار الجامع 1 / 46 - 47 ) . ( 206 ) الصبر : هي شجرة لها ورق شبيه في شكله بورق الاسقيل عليه رطوبة يلصق باليد وفيه حرف كل ورقة شبيه بالشوك ومذاقها مر ، من فوائدها إذا دقت وتضمد بها أصلحت لالصاق الجراحات وقوة الصبر مركبة مخلوطة نافعة للمعدة يدمل القروح العسرة لاندمال وغيرها . . . ( انظر ابن البيطار . الجامع 3 / 77 - 78 ) . ( 207 ) الافاوية : هي الأدوية العطرية الطيبة الرائحة مثل القرنفل وغيرها . ( انظر السجزي . اسرار الطب ورقة 57 ) .