المرض ، وبالجملة فاجعل حركته إلى الصحة مساوية لحركته « 1 » في المرض ، فالتدريج « 2 » في رد الناقهين إلى عادتهم واجب ، سواء كان المرض قصيرا أو طويلا ، وهو الذي أراد بقوله : لكن بلطف « 3 » . 943 - أعطهم القليل من غذاء * ذا قوة فيهم وذا بقاء يقول : واجعل « 4 » أطعمة الناقهين ما كان اليسير منها ذا قوة ، وبقاء ، وهذه الأغذية مثل محاح البيض ، وخصي الديوك ، وذلك أن هذه يظن أنها تنقلب إلى مثل وزنها دما . 944 - ألزمهم الدعة والسكونا * فإن في الأعصاب « 5 » منهم لينا 945 - ومل إلى العلاج في النفوس * بطيب النديم والجليس « 6 » 946 - أعطهم الطيب من روائح * وكل زهر بالعطير فائح 947 - أعطهم الأفراح والغناء * وامنعهم الأفكار والعناء 948 - أدخلهم الأبزن « 7 » والحماما * ولا تطل فيه لهم مقاما 949 - أجلسهم في لبني الماء « 8 » * وأرسل الدهن على الأعضاء 950 - ولا ترض ولا تشد الدلكا * فإن ذا يحدث فيهم « 9 » وعكا هذا كله مفهموم بنفسه ، وهو منحصر في ثلاث وصايا : الوصية الأولى أن لا يراضوا رياضة قوية ، بل يكون القصد منهم إلى السكون أكثر منه « 10 » إلى الحركة « 11 » ، والوصية الثانية أن تفرح « 12 » نفوسهم بكل ما يستطاع من المسموع ( 109 / أ ) والمشموم ، والوصية الثالثة أن ترطب أبدانهم بالدلك اللين بالأدهان اللينة ، ودخول الحمام والأبازين « 13 » الفاترة فيه . تدبير الصحة في الشيوخ 951 - إن الشيوخ في قواهم نكص * لحالهم في كل يوم نقص

--> ( 1 ) أ ، ت : بحركته . ( 2 ) ج : بالتدريج . ( 3 ) أ ، ج : تلطف وعلى تدريج . ( 4 ) ت : اجعل / واجعل . ( 5 ) ت : الأعضاء . ( 6 ) ت : الجلوس . ( 7 ) ت : الأبذن . ( 8 ) ت : في لين من ماء ، ج : في لين الهواء . ( 9 ) ت : فبها . ( 10 ) ج : منهم . ( 11 ) ت : الحرارة . ( 12 ) ت : يفرج ، ج : نفرح . ( 13 ) ت : الأبازير .