يقول « 1 » : إن الشيوخ كل يوم « 2 » في نقصان وفناء ، ولذلك قيل : إن الشيخ هو إنسان فاسد ، أي في طريق الفساد ، والشباب إنسان متكون أي في طريق الكون . 952 - أعطهم القوي من غذاء * قليله لا المثقل الأعضاء هذه وصية « 3 » في غذاء الشيوخ هي شبيهة بالوصية في غذاء الناقهين ، وهو أن يكون غذاؤهم ما يغذو قليله غذاء « 4 » كثيرا ، والسبب في ذلك أنهم اجتمعوا في الحاجة إلى كثرة الغذاء مع ضعف القوة ، فتحيل لهم بحيلتين : إحداهما « 5 » أن تكون « 6 » أغذيتهم من التي يغذو القليل منها « 7 » غذاء كثيرا ، والثانية أن يطعموا قليلا قليلا في أوقات كثيرة ، أجودها للشيخ ثلاث مرات بين اليوم والليلة ، وكذلك الصبيان أعني أن يقسم ما شأنه أن يأكله في مرتين أو في واحدة ، في ثلاث . 953 - أن يسهلو لا تسهل الصفراء * دعها تكن في جسمهم دواء هذا بين لأن الشيخ « 8 » لما كان في الغالب إنما يخاف عليه من قبل غلبة الخلط البارد عليه ، وكان الخلط الصفراوي هو الذي يقاوم هذا الخلط « 9 » وجب أن لا يسهلوا هذا الخلط ، وهذا في الأكثر ، وإلا فقد رأينا شيوخا يمرضون « 10 » أمراضا صفراوية كثيرا . 954 - وإن يكن تعودوا الفصاده * فلا تكن تقطع منها « 11 » العادة ( 109 / ب ) 955 - لكن « 12 » من قد بلغ الستينا * وكان ذا ضخامة متينا 956 - فافصده في السنة مرتين * ولا تحد فيه عن الفصلين 957 - وامنعه أن يفصد في « 13 » القيفال * وكن من الأمر على احتفال يقول « 14 » : ومن تعود الفصادة في شبابه واكتهاله فلا تقطعها « 15 » له « 16 » في الشيخوخة ، لكن من بلغ منهم الستين ، وكان دميا فافصده في العام مرتين ، واجعل فصدهم « 17 » في الربيع والخريف ، ولا تفصد القيفال الذي هو عرق الرأس .

--> ( 1 ) ت : أي . ( 2 ) ج : + منهم . ( 3 ) ت ، ج : الوصية . ( 4 ) ت : جزء . ( 5 ) ت : أحدهما . ( 6 ) ت : يكون . ( 7 ) ت : منه . ( 8 ) ت : النضج . ( 9 ) ت : + وهذا في الأكثر . ( 10 ) أ ، ت ، ج : يمرضوا . والتصحيح من مخطوط رقم 4277 ورقة 122 . ( 11 ) أ : منه . ( 12 ) ج : لكنه . ( 13 ) ت : من . ( 14 ) ت : أي . ( 15 ) ت : يقطعها . ( 16 ) ت : - له . ( 17 ) ت : واجعل فصدهم .