ابن بشكوال

326

الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة

90 - ما جاء في القرنفل « 1 » والزّنجبيل « 2 » والدّارصيني 143 - أخبرنا أبو محمد بن عتاب عن أبي عمر النمري قال : أنا خلف ابن أبي جعفر قال : أنا أحمد بن سعيد قال : نا محمد بن أحمد قال : نا ابن وضاح « 3 » قال : نا محمد بن المبارك « 4 » قال : نا محمد ابن يحيى « 5 » قال : نا سعد بن يونس « 6 » عن أبي عمرو الشيباني « 7 »

--> ( 1 ) القرنفل : والقرنفول : شجر هنديّ ليس من نبات أرض العرب ؛ وذكره امرؤ القيس في شعره فقال : نسيم الصّبا جاءت بريّا القرنفل ، ومن العرب من يقول قرنفول . قال ابن بري : القرنفل هذا الطيب الرائحة وقد كثر في كلامهم وأشعارهم ؛ قال : وا بأبي ثغرك ذاك المعسول * كأنّ في أنيابه القرنفول وقيل : إنما أشبع الفاء للضرورة . انظر : لسان العرب ( 11 / 556 ) . ( 2 ) الزنجبيل : مما ينبت في بلاد العرب بأرض عمان وهو عروق تسري في الأرض ونباته شبيه بنبات الرّاسن وليس منه شيء برّيّا وليس بشجر يؤكل رطبا كما يؤكل البقل ويستعمل يابسا ، وأجوده ما يؤتى به من الزّنج وبلاد الصّين . وزعم قوم أن الخمر يسمى زنجبيلا . انظر : الطب النبوي للذهبي ( ص 185 ) . لسان العرب ( 11 / 312 ) . ( 3 ) هو محمد بن وضاح القرطبي وقد مرت ترجمته . ( 4 ) هو محمد بن المبارك بن يعلى أبو عبد الله الصوري الشامي ، قال أبو زرعة الدمشقي عن الوليد بن عتبة سمعت مروان بن محمد يقول : ليس فينا مثله ، قال ابن أبي حاتم : ثقة . توفي سنة 215 ه . انظر التاريخ الكبير ( 1 / 240 / 760 ) الجرح والتعديل ( 8 / 104 / 445 ) تهذيب الكمال ( 26 / 352 / 5577 ) تذكرة الحفاظ ( 1 / 386 / 386 ) السير ( 10 / 390 ) . ( 5 ) لم أجد له ترجمة . ( 6 ) لم أجد له ترجمة . ( 7 ) لعله أبو عمرو الشيباني الكوفي ، انظر الثقات لابن حبان ( 5 / 581 ) .