ابن بشكوال
215
الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة
--> - 19 - مسلم أبو عبد الله الملائي عن أنس به . أخرجه ابن عدي في الكامل ( 8 / 5 ) من طريقه عن مسلم ، والخطيب ( 3 / 8 / 4 ) ذكره ابن الجوزي في العلل ( 1 / 235 / 375 ) والبخاري في التاريخ ( 1 / 258 ) معلقا . ومسلم هو ابن لسيان أبو عبد الله الضبي ، قال الفلاس : متروك الحديث ، قال احمد : لا يكتب حديثه ، قال يحيى : ليس بثقة ، قال البخاري : يتكلمون ، قال يحيى أيضا : زعموا أنه اختلط ، قال النسائي : متروك . قال ابن عدي : والضعف ما رواياته بين . 20 - إبراهيم بن طمهان عن إبراهيم عن إبراهيم بن مهاجر عن أنس . ذكره في العلل ( 1 / 236 / 377 ) من طريق ابن مردوية . وهذا السند فيه خطأ ما ، ولذلك يجب التأكد من التلخيص للذهبي فإن الأولى أن يروي ابن طهمان عن أنس لا يروي بواسطين . وإبراهيم بن مهاجر يجب أن يروي بواسطة النخعي . فلعل السند - إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم أي النخعي عن خالد عن أنس . انظر : ابن عدي - ترجمة ابن طهمان وابن مهاجر . 21 - عثمان الطويل عن أنس به . أخرجه البخاري في الكبير ( 2 / 2 - 3 ) قال : محمد بن يوسف ثنا زهير عن عثمان به . قال البخاري : لا يعرف لعثمان سماع من أنس قال أبو حاتم : عثمان : شيخ . قال ابن حبان : ربما أخطأ . قال ابن عدي : عزيز السند . 22 - أحمد بن الجعد الوشاء عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس به : أخرجه الطبراني في الأوسط ( 2 / 442 - 443 / 1756 ) وقال : تفرد به سلمة . ويحيى بن أبي كثير أحد الأعلام الأثبات ولكنه لم يسمع من أنس ، قال العقيلي : يذكر بالتدليس ، قال القطان : مرسلات يحيى شبه الريح . 23 - يغنم سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب قال : سمعت أنس به . ويغنم قال أبو حاتم : ضعيف ، قال ابن حبان : شيخ يضع الحديث على أنس بن مالك روى عنه نسخة موضوعة . قال ابن عدي : عامة أحاديثه غير محفوظة ، وما كان منها مشهور المتن يستغني من روايات أخر عن رواية يغنم عن أنس ؛ فإن الروايات الأخرى أصح من روايته . وللحديث طرق أخرى تصل إلى ثلاثين طريقا ولعلها أكثر ، وقال ابن الجوزي في العلل ( 1 / 236 ) وقد ذكره ابن مردويه من نحو عشرين طريق كلها مظلم فيها مطعن . قال ابن طاهر : كل طرقه باطلة معلولة . وقال ابن طاهر أيضا : حديث الطائر موضوع إنما يجيء من سقاط الكوفة عن المشاهير والمجاهيل عن أنس . قال ابن أبي داود عن حديث الطير : إن صح حديث الطير فنبوة النبي بالطل ؛ لأنه حكى عن -