--> - قلت : ورواه عن سليمان غير يحيى ؛ فرواه ابن وهب عنه به في الجامع ( 2 / 669 / 580 ) . ورواه الوحاضي عند مسلم ( 2015 ) . ورواه مروان بن محمد عند ابن ماجة ( 4 / 33 / 3316 ) ( 10 / 371 - 372 ) من طريق ابن بطة بسنده إلى الوحاضي ومروان بن محمد كليهما عن سليمان به . ثم قال : قال ابن بطة : « ليس يعرف هذا الحديث من حديث عائشة إلا من هذا الطريق ، ولا رواه عن هشام بن عروة إلا سليمان بن بلال . وهو حديث صحيح طريقه مستقيم ؛ ولكن الحديث المشهور حديث جابر » . وكذلك قال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا يعرف من حديث هشام بن عروة إلا من حديث سليمان بن بلال » . قلت : قد توبع ابن بلال : تابعه وكيع أخرجها الذهبي في السير بسنده إليه ( 9 / 167 ) . وروي الحديث من وجه آخر عند الترمذي في الشمائل ( 173 ) وابن عدي في الكامل ( 5 / 225 ) وأبي عوانة في المسند ( 5 / 198 / 8385 - 7423 / 4445 ) . من طريق زيد بن الحباب ثنا عبد الله ابن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن عائشة به . قال ابن عدي : غير محفوظ ، لا يعرف إلا بعبد الله . قال فيه ابن معين : ضعيف . وقال أحمد : أحاديثه مناكير . أما حديث جابر بن عبد الله فرواه عنه كل من : رواية أبي سفيان طلحة بن نافع عنه : أخرجها مسلم ( 3 / 1290 / 2052 ) وأحمد ( 3 / 304 - 364 - 389 - 390 ) من طريق أبي بشر عن سفيان به . وأخرجها مسلم ( 3 / 1290 / 129 ) وأبو داود ( 10 / 301 / 38 / 013 ) والنسائي في المجتبى ( 7 / 15 / 3801 ) وأحمد ( 3 / 301 ) و ( 3 / 4010 ) والدارمي ( 2 / 86 / 2084 ) وأبو عوانة ( 5 / 194 / 8362 ) و ( 5 / 195 / 8363 - 83647 - 8365 - 8366 ) والبيهقي في الشعب ( 5 / 100 / 5941 - 5942 ) ومن طريق الترمذي : البغوي في شرح السنة ( 11 / 704 / 2867 ) كلهم من طريق المثنى بن سعيد عند أبي سفيان به . وأخرجها أيضا : مسلم ( 3 / 1291 ) والنسائي في الكبرى ( 4 / 160 / 6689 ) ( تحرفت 8368 ) وأبو يعلى في المسند ( 4 / 152 / 2218 ) ( تصحفت فيه ابن أبي زينب إلى ابن أبي ذئب فتنبه ) . كلهم من طريق الحجاج بن أبي زينب عن أبي سفيان به . والحجاج في حفظه ضعف قال ابن حجر ( 1 / 188 / 1129 ) : صدوق يخطئ . وأخرجه أيضا أبو عوانة في المسند -