--> - ( 5 / 196 / 8369 ) وابن الجوزي في مشيخته ( ص 80 ) من طريق أبي بشر عن أبي سفيان به . وهو من طريق مسدد فلعله في مسنده . وأخرجه أبو يعلى في المسند ( 4 / 147 / 2211 ) من طريق المثنى بن سعيد القسام عن أبي سفيان به . رواية محارب بن دثار عن جابر به . أخرجها : أبو داود ( 10 / 300 / 3802 ) والترمذي ( 5 / 571 / 1900 ) وفي الشمائل ( ح 154 ) قال : « وهذا أصح من حديث مبارك بن سعيد - سيأتي - » . وأبو عوانة في المسند ( 5 / 196 / 8372 ) والخطيب في التاريخ ( 3 / 246 ) كلهم من طريق معاوية ابن هشام القصار عن سفيان عن محارب به . ومعاوية ، قال يحيى : معاوية في سفيان صالح وليس بذاك . قال أبو حاتم : صدوق . قال ابن حجر : صدوق له أوهام . وقد تابع سفيان في هذا الحديث جماعة . عبد الله بن المغيرة : أخرجها الطبراني في الأوسط ( 9 / 377 / 8812 ) وابن عدي في الكامل ( 5 / 365 ) وقال عقبه : رواه إبراهيم بن عيينة عن مسعر . قلت : أخرج هذه المتابعة : تمام ( 3 / 180 / 968 ) ومن طريقه الخطيب في التاريخ ( 10 / 344 ) وإبراهيم بن عيينة : قال ابن حجر : صدوق يهم . قيس بن الربيع أخرجها ابن ماجة ( 4 / 34 / 3317 ) وقيس قال ابن حجر : صدوق تغير . عبيد الله بن الوليد عند أحمد ( 3 / 371 ) . شعبة ومسعر : عند تمام في الفوائد ( 3 / 180 / 986 - ترتيب ) ومن طريقه الخطيب ( 10 / 344 / 5480 ) وفي سنده الأخوة عمران ومحمد وإبراهيم بنو عيينة الهلالي . أما الأول فصدوق له أوهام وإبراهيم سبق وقال أبو حاتم فيه : لا يحتج به له مناكير ، وقال في محمد : يأتي بالمناكير . قال النسائي : إبراهيم : ليس بالقوي . حفص بن الوليد عند الطبراني في الأوسط ( 1 / 365 / 625 ) وقال عقبه : لم يرو هذا الحديث عن محارب إلا حفص . قلت : وبالذي قبله يتبين لنا عدم التفرد - ورحم الله أبا القاسم - وحفص سئل عنه أبو صالح فقال : لا يكتب حديثه . أحاديثه كلها مناكير . أبو طالب خال أبي يوسف أخرجها أبو عوانة ( 5 / 196 / 8371 ) وأبو يعلى في مسنده ( 3 / 469 / 1981 ) و ( 4 / 143 / 2201 ) وفي سنده إبراهيم بن عيينة .