18 - ما جاء في الخلّ 36 - في الحديث الصحيح أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم قال : « نعم الإدام الخل » « 1 » .

--> - عقب حديث محمد بن السائب بن بركة عن أمه عن عائشة في التلبينة ، وقد رواه الزهري عن عروة عن عائشة : « حدثنا بذلك الحسن بن محمد حدثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا ابن المبارك عن الزهري » ، قال المزي : كذا وقع في النسخ ليس فيه عقيل . وأخرجه أيضا علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك بإثباته ، وهذا هو المحفوظ . وكأن من لم يذكر فيه عقيلا جرى على الجادة ؛ لأن يونس مكثر عن الزهري » . و أخرجه الترمذي ( 6 / 191 / 2110 ) والنسائي في الكبرى ( 4 / 372 / 7573 ) ابن ماجة ( 4 / 12 / 3445 ) وأحمد ( 6 / 32 ) والبغوي في شرح السنة ( 11 / 310 / 2850 ) من طريق ابن علية ثنا محمد بن السائب بن بركة عن أمه عن عائشة بلفظ : « إنه ليرتو فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها بالماء » . قال الترمذي : « حديث حسن صحيح » . ( 1 ) هذا الحديث ورد عن جمع من الصحابة : منهم السيدة عائشة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وعبد الله بن عباس وأم سعد وأم هانئ : أما حديث السيدة عائشة : فأخرجه الدارمي ( 2 / 87 / 2049 ) قال : ثني يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « نعم الإدام الخل » . ومن طريق الدارمي : أخرجه مسلم ( 3 / 1290 / 2051 ) والترمذي ( 5 / 572 / 1902 ) وفي الشمائل ( ح 152 ) والخطيب في التاريخ ترجمة الدارمي ( 10 / 30 / 5148 ) والذهبي في سيره ( 10 / 130 - 12 / 229 - 230 ) في ترجمة الدارمي بسنده إليه . وقال بعد أن ساقه : « هذا حديث صحيح غريب فرد على شرط الشيخين وانفرد به مسلم ، ورواه أبو عيسى في جامعه كلاهما عن أبي محمد الدارمي فوقع موافقته بعلو ، وقد كان الدارمي يقصد في روايته هذا الحديث لتفرده به . قال : فكان يدق علي الباب وأنا ببغداد فأقول من ذا ؟ فيقال : يحيى بن حسان : نعم الإدام الخل » . وقدر رواه عن يحيى بن حسان غير الدارمي فقد أخرج الترمذي في السنن ( 1901 ) والشمائل ( 152 ) ثنا محمد بن سهل عن يحيى بن حسان به .