ابن بشكوال

157

الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة

15 - ما جاء في القديد « 1 » 33 - أخبرنا أبو محمد بن عتاب عن أبيه نا أبو محمد بن رفيع « 2 » نا محمد بن معاوية نا أحمد بن شعيب بن علي قال : نا قتيبة بن سعيد « 3 » عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة « 4 » أنه سمع أنس بن مالك يقول : أن خياطا دعا رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم لطعام صنعه فقال أنس : فذهبت مع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد ، فقال أنس : فرأيت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم يتبع الدباء من حول الصحفة فلم أزل أحب الدباء منذ يومئذ . « 5 »

--> ( 1 ) القديد : اللّحم المملوح المجفّف في الشمس فعيل بمعنى مفعول اللحم المقدّد وقيل : ما قطع من اللحم وشرّر ، وقيل : هو ما قطع منه طوالا . انظر : النهاية في غريب الحديث ( 4 / 22 ) مختار الصحاح ( ص : 219 ) لسان العرب ( 3 / 344 ) . زاد المعاد : 4 / 4 / 39 . ( 2 ) كذا في الأصل وصوابه : « ربيع » . ( 3 ) هو قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي أبو رجاء . محدث إمام ثقة حافظ ، توفي سنة 240 ه . انظر : التاريخ الكبير ( 7 / 195 / 870 ) الجرح والتعديل ( 7 / 140 / 783 ) تاريخ بغداد ( 12 / 464 ) السير ( 11 / 13 / 8 ) تهذيب الكمال ( 23 / 523 / 4852 ) . ( 4 ) هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني أبو يحيى . قال العجلي : تابعي مدني ثقة ، قال يحيى وأبو حاتم وأبو زرعة : ثقة . توفي سنة 132 . انظر : معرفة الثقات ( 1 / 219 / 70 ) الجرح والتعديل ( 2 / 226 / 786 ) الثقات ( 4 / 23 / 1668 ) التمهيد ( 1 / 197 ) السير ( 6 / 33 / 11 ) تهذيب الكمال ( 2 / 444 / 366 ) . ( 5 ) الحديث أخرجه المؤلف من طريق النسائي وهو في الكبرى ( 54 / 155 / 6662 ) والنسائي من طريق مالك . وهو في الموطأ [ ( 2 / 55 / 1574 ) رواية يحيى ] و [ ( 1 / 649 / 1690 ) رواية -