--> وله طريق أخرى : أخرجها ابن عساكر ( 23 / 382 ) من طريق أبي نعيم هو في تاريخ أصبهان ( 1 / 349 ) نا عبد الله ابن محمد بن جعفر نا أبو الفضل صالح بن محمد الكرخي نا محمد بن علي الخلال نا أبو خيثمة مصعب بن سعيد نا بقية عن الضحاك بن حمزة عن منصور عن الحسن عن أنس بلفظ : « بارك رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم والسحور والطعام لا يكال » . وللحديث شاهد من حديث سلمان : أخرجه الطبراني في الكبير ( 6 / 251 / 6127 ) والبيهقي في الشعب ( 6 / 68 / 7520 ) وابن ديزيل في ( جزئه ) ومن طريقه ابن رشيد في ملء العيبة ( 3 / 320 - 322 ) وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 1 / 57 ) كلهم من طريق سعيد بن الحكم بن أبي مريم نا داود العطار عن أبي عبد الله البصري عن سليمان التميمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي يرفعه بلفظ : « البركة في ثلاث : الجماعة والثريد والسحور » . . وقد رمز له بالحسن ، وقال المناوي : قال الزين العراقي : رجاله معروفون بالثقة إلا أبا عبد الله البصري ، وبقية رجاله ثقات . وقال الهيثمي في المجمع ( 3 / 151 ) : قال الذهبي : فيه أبو عبد الله البصري لا يعرف . وللحديث طريق أخرى من حديث أبي هريرة . أخرجه أحمد ( 2 / 283 ) : ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ابن أبي ليلى عن عطاء بن أبي هريرة بلفظ : « دعا رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم بالبركة في السحور والثريد » . قال ابن حجر في الفتح ( 9 / 551 ) : « فيه ضعف » لضعف في محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . وله طريق أخرى من حديث أبي سعيد الإسكندراني : أخرجها : الحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 1 / 414 / 323 ) والبغوي في الجعديات ( 2 / 502 / 3426 ) كلهم من طريق بحر بن كنيز السقاء أخبرني عمران القصير عن أبي سعيد الإسكندراني يرفعه بلفظ : « الجماعة بركة والثريد بركة والسحور بركة ؛ تسحروا فإنه يزيد في القوة » . وبحر ابن كنيز : ضعيف ، وعمران صدوق ربما وهم ، وأبو سعيد الإسكندراني قال في أسد الغابة ( 5 / 140 / 5950 ) : « أورده يحيى بن منده وقال : قال الدارقطني : « لا أراه صحابيا » » وقد أخرجه أبو نعيم وأبو موسى في الصحابة . اه