معرّق ، متشظّ . منابته السّهل والأرض المحصبة ، وأما الأبيض فنوع من الحمّاض الحسكيّ العريض الورق ، ورقه أقلّ من ورق الباذنجان ، نباته تحت الشجر وفي المواضع الرطبة ( في ح ) ، ويسّيان بالعجمية بلغاله ، ( لس ) سليقة . وزعم قوم أنه سلق الماء وليس به ، ولكنّه سلق البقر ، وخاصّتهما عقل البطن والنفع مما ينفع منه سائر أنواع السّلق « 41 » . 2268 - سلق الماء : قيل إنه حارس الأنهار ، وليس به ، وقيل إنه الأميره ، وقيل إنه ضرب من الحمّاض ، وهو الصّحيح ، وكذلك جميع أنوع الحمّاض من أصناف السلق « 42 » . 2269 - سلسة : عشبة تشبه النصيّ ، لها حبّ كحبّ السّلت إذا جفّ خرج منه شبه شوك يتطاير فيدخل في الأنوف ويعمى السائمة . منابته السهول ، وهو مرعى للإبل ، وهو سنبل الشيطان ، عن أبي عبيد البكري « 43 » . 2270 - سلّة : الفصفصة ، وهو ضرب من النّفل . 2271 - سليخة : السليخة أصناف كثيرة ، وهي كلّها من نوع الجنبة ، ونباتها مختلف فمنها ما له ورق كورق السّوسن ، الذي يقال له إيرسا إلّا أنه أرقّ وأشدّ خضرة ، ولها أصل غليظ اللّحاء ، ياقوتيّ اللون ، أحمر ، طويل الأنابيب ، عطر الرائحة ، فيها شيء من رائحة الخمر ، وفي طعمها شيء من طيب مع يسير ملوحة ولزوجة وحرارة . منابتها الجبال المكللّة بالشجر ، وذكر هذا النوع ( د ) في 1 ، و ( ج ) في 7 ، ويسمّى ( ي ) قسيه ، ( عج ) كاشيا ( بتفخيم الياء ) ، ( نط ) قاشم ، وهي جنبة . ومنها نوع آخر ، وهي سوداء ، رائحتها كرائحة الورد ، لها ورق كورق الساذج النّهري أو ورق القلبرين إلّا أنها أطول ، وفيها على طول الورق ثلاثة خطوط كأنها خطّت بإبرة ، وخضرتها مائلة إلى السواد ، على قضبان رقاق ، معقدة عليها زهر أبيض على شكل دوائر صغار ، وثمر يشبه أرجل الزنانير ، وأصل في غلظ الأصبع لون خارجه فرفيريّ وداخله مملوءة رطوبة تدبق باليد في طعمها حلاوة مع حرارة يسيرة . منابته المواضع الرطبة وقرب الأنهار ، ورأيتها النّوع بقرب حصن الفتح وعند رحى بني كنانة من عمل إشبيلية « 44 » .

--> ( 41 ) « جامع ابن البيطار » 3 : 26 - 27 . ( 42 ) المصدر المتقدم ، 3 : 27 . ( 43 ) « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 43 ، و « معجم النبات والزراعة » ، 1 : 397 - 398 . ( 44 ) « جامع ابن البيطار » 3 : 25 - 26 ، وانظر قسيا في كتاب « الحشائش » ، ص 20 ، وفي « شرح لكتاب د » ، ص 15 . وورد في « معجم النبات والزراعة » ، 1 : 204 أن « السليخة دهن ثمر البان قبل أن يربّب بأفاويه الطيب ، فإذا ربب ثمره بالمسك والطيب ثم اعتصر فهو منشوش ، وسليخة السّمسم : عصيره قبل أن يربّب » .