وزيادة إلى غلطهم أن جعله كثير منهم ورق الناردين من طريق تشابه الرائحة به ، على أنّ أشياء كثيرة تشبه رائحتها رائحة الناردين مثل الفو ، والأسارون والسليخة ، وليس هو كما ظنّوا ، وهذا الذي وصفنا إنما هو رند هنديّ ، وإنما الساذج ما وصفه ( د ) في 1 ، و ( ج ) في 7 ، قالا : هو نبات ينبت في أماكن من بلاد الهند في موضع فيه حمأة من المياه القائمة ، وهو ورق أخضر ، طويل ، عريض يطفو على وجه الماء بمنزلة عدس الماء ، يتعلّق بخيوط رقاق ، وهو ليّن ، طيب الرائحة والطعم ، فيه شيء من رائحة الناردين ، ولا يتكسّر سريعا ولا يتفتّت ، ولا أصل له ولا فرع ولا ساق ولا خشب ، إذا جمع شدّ في خيوط وجفّف للظلّ ورفع في المزاود إلى وقت الحاجة ، ويسمّى ( ي ) مالابثرون ، ( ر ) فلن إندقه ، معناه ورق الهند ، ( س ) فلوانتقه ، ( عج ) فلن ، ( ع ) ساذج ، ويعرف بورق الهند . قال المؤلف : هذه الصفة التي ذكر ( د ) تقتضي صفة نبات [ ينبت ] عندنا كثيرا في المياه القائمة العذبة القليلة الجري ، وهو ورق في طول أصبع وفي عرض إبهام ، مستدير الأطراف قليلا ، ورقه معرّقة الباطن تطفو على وجه الماء ، ولونها بين الخضرة والصّفرة ، ولا أصل له وإنما يتعلّق بخيوط رقاق ، لينة تنبت بالحمأة بلزوجة الماء مع اضطرابه ، ولها ثمر يشبه الدار فلفل شكلا وقدرا كأنها سنابل صغار ، ويظهر من بين تخلخل الورق على وجه الماء زمن العصير ، وتلك الورق إذا غسلت بالماء نعما أدّت إليك رائحة طيبة مع طيب طعم في الفم ، فهذا هو عندي الساذج الذي ذكره ( د ) لكن يختلف في الطيب والجودة بحسب اختلاف البلاد بمنزلة التّمر الأندلسي والتّمر الحجازي والحنّاء الأندلسية والحنّاء المصرية والعربية ، ويعرف هذا النبات عندنا باسم فلن مارن - أي ورق الماء ، ( ر ) فلن ابريطن ، وهو الساذج النهري ، ويعرف برقيب الماء لأنه لازم له ، ( س ) ماليون وملانيون ؛ وكثيرا ما ينبت الجيد من هذا النوع ببحيرة طبرية ، ( نط ) فلوانتقه ، وتسمّيه العوامّ بالكراس ، وهو كثير عندنا بالأدوية . خاصّته النفع من وجع القلب والمعدة ، ويدرّ البول ، وهو صالح لأورام العين إذا ضمّد به . وزعم قوم أنه إذا جعل مع الثياب منعها السوس ، ولقد جرّبته فأنجح ، إضراره بالرئة وإصلاحه بالمصطكى ، خيره الحديث النهريّ ، والشّربة منه درهمان . ومنه نوع آخر ورقه كورق الخلاف ، إلّا أنها أعرض وأطول وألين ، عليها ملاسة ، وهي على أغصان رقاق ، مجوّفة ، خوّارة ، كأذرع البقل ، ولا أصل له ولا زهر ، يطفو على وجه الماء كالنوع الأول ، وأطراف الورق منه فيها تحديد [ تحزيز ] . منابته المياه القائمة ،