القشر ، له زهر دقيق ، وثمر في عناقيد صغار كحبّ العنب ، مستدير أحمر . و ( د ) و ( ج ) يسميان شجرتها أغيرس ، وتسمى أيضا خرسوفورون . 1188 - كرمة بيضاء : من جنس اللّبلاب ، ورقه كورق الكرم شكلا إلا أنها ألين وأصغر ، ولا يبعد شبهها من ورق القثّاء ، ولها أذرع كأذرع القرع ، إلّا أنها أرقّ ، تتعلّق بما قرب منها من النبات ، وزهرها دقيق مشرّف أبيض يخلفه حبّ في قدر الحمّص يشبه حبّ العنب ، فإذا نضج احمرّ ، وهو مثل العناقيد ، مجتمعة ، يستعملها الدبّاغون في حلق شعر الجلود ، وله أصل في قدر ثمر القرع كأنه فجلة عظيمة ، وقد يعظم حتى يكون كفخذ الإنسان ، أبيض ، في صلابة أصل الفجل . ذكره ( د ) و ( ج ) ، ويسمّى ( ي ) ابراغوز ، ( فس ) هزار جسّان ، و ( عج ) أبزالّه - أي قريعة - وبعضهم يسميه طنيه ، ويسمّى ( بر ) تازّرت ( بتشديد الزاء ) ، وبالعربية اللوف ، وبعض المفسرين يسميها حمّاض الأرنب وهو الصحيح - ويسمّى القريعة البرية ، وبالسريانية الفشرى ، ويسمّى الكشوث الرومي ، وهذا الاسم يقع على نبات آخر ، وهو الرّشكة أيضا ، وبعجمية الثغر أبلّاش أي عنيبة ، وبعض العجم يقول انبالس لوقى وبعضهم يقول أغريا - ومعنى لوقى : أبيض ، وأغريا : بري ، ويسمّى بوسطافولون ، ويسمّى بجلّيقية رابنه غلّيسكه - أي فجل جلّيقي - ويسمّى حالق الشّعر ، ويسمّى حبّه عند بعض الأطباء عنب الحيّة . 1189 - كرمة حمراء : من جنس اللّبلاب ومن نوع الجنبة ، له ورق كورق القسّوس شكلا إلّا أنه ألين وأرطب وأعظم ، وهي ذات ثلاث زوايا ، وفيها ملاسة ، وخضرتها مائلة إلى الصّفرة ، وتخرج من أصله خيطان معرّقة مدورة تتعلّق بالشّجر ، وزهره أبيض دقيق كزهر الظيّان شكلا ، إلّا أنه أصغر ، وثمره في عناقيد صغار ، خضر ، في قدر الحمّص ، فإذا نضج احمرّ وله أصل أبيض الباطن أغبر الخارج ، مائل إلى السواد ، مملوء رطوبة تدبق باليد كالشحم رطوبة ولدونة . منابته الجبال والمواضع المظلّلة والغياض . ذكره ( د ) في 4 و ( ج ) ، ويسمّى فاشرشتين ، وبالعجمية بوطانّة ، وبالعربية الكرمة الحمراء ، وعن بعض الأطباء إنه البهمن الأحمر وهو غلط . 1190 - كرمة سوداء : يقع على نبات الكبر ، ويقع أيضا على القسوس الأسود ، وهو الأشهر به ( في ق ) . 1191 - كرنب : من جنس البقل ، وهو أنواع كثيرة ، فمنه بستانيّ ، وهو أنواع ، وبرّي ، وهو نوعان ، ومنه بحري .