419 - جناوة : الحلتيت ، وهو صمغ الأنجدان ( في أ ) . 420 - جنبة « 36 » : ما كان من النّبات جنبا عن البقل وعن الشجر ، وينبت من أرومته في العام المقبل . 421 - جنبد الرمان : قال ( ج ) : هو عقد الرّمان ، وهو أقماعه ، وهو الرّمان السقوط « 37 » ، وهو الأغرنطين . 422 - جنت قابطة « 38 » : من جنس النبات الشوكي ومن نوع الجنبة . ذكره ( د ) في 3 ، و ( ج ) في 6 ، قال ابن الجزار في « الاعتماد » : « هو الفو » ، وهو خطأ ، الزهراوي في « ترجمة العقاقير » له : « وهذا النبات أربعة أنواع ، ومنه كبير وصغير ، فالصغير ينقسم إلى ثلاثة أنواع ، والكبير له ورق مثل الراحات ، مشوكة ، لونها بين الخضرة والبياض ، تخرج ثلاثا أو أربعا من أصل واحد ، تخرج في وسطها ساق في غلظ الأصبع ، مجوّفة ، معقّدة ، تعلو نحو عظم الذراع ، تفترق في أعلاها إلى أغصان كثيرة على قدر واحد ، ورؤوسه كبيرة حلزونية اللون ، فيها زهر أزرق ، وهو على شكل السعر ، وحول تلك الرؤوس شوك حادّ جدا يشبه الكواكب الموضوعة في شبكة الأسطرلاب ، وعرقه مستطيل ، أجعد مضرّس قد نتأ فيه من كلّ جانب حبّ في قدر حبّ الذّرة ، ولون الأصل بين البياض والصّفرة ، غليظ القشر ، إذا رضّ تشظّى إلى أقسام مثل الخيوط كما يصنع أصل المسد والمثنان ، طيب الرائحة ، وحول الأصل من حيث تخرج الورق ليف شبه عصافير السنبل ، إلّا أنها أغلظ وأعظم ، فإذا يبست الساق والأغصان طيّرته الريح ويبقى أصله تحت الأرض إلى أن يلقح من العام المقبل ، وتؤكل عساليجه كما تؤكل عساليج البقل ، منابته السهل والجبال ، وكثيرا ما ينبت بدمشق ، ومن هناك يجلب الجيد منه ، ويسمّى هذا النوع ( ي ) كما بيونيون وأبارس ، ( فس ) أسطراطيقوس ، ومعناه الشوك المفلفل ، ( ر ) إيرنجي ، أي النافع من ورم الحالب ، ( عج ) جنت قابطه ( والصواب جنت قابو ) - ومعناه مائة رأس لكثرة رؤوسه - ، ( بر ) توقره ، ( ع ) قرصعنة وقرصعن وقرصعي ، تقول العرب : « لولا القرصعنة ما رجعت إلى زوجها جنة » وجنة امرأة كان بها بخر وكان زوجها قد كره ذلك منها فأزمع أن يردّها إلى حيّها من أجل ما نزل بها ، فلما أن صار من حيه على مرحلة معها نزلا فجعلت تمشي

--> ( 36 ) « النبات » ، ص 90 ، « معجم النبات والزراعة » 1 : 57 - 58 . ( 37 ) قال ابن البيطار : « جنبذ الرمان هو زهر الرّمان البستاني ، وفي كتاب « الميامر لجالينوس ؛ هو عقد الرمان « جامع ابن البيطار » ، 1 : 173 . ( 38 ) انظر Chentocabto في « معجم أسين » ، ص 92 .