بالقنصوري ويعرف برزانته وخشونة فركه ، فإن القنصوري خفيف يفرك ناعما والرباحي يفرك خشنا . امتحان الترباق : قد ذكرناه في مكانه وسمعت أيضا في امتحانه شيئا لم يذكره المدونون للترياق ، وهو أنه إذا أخذ منه شيء وعمل على الدم الجامد أذابه ، وإذا عمل بقطره على اللبن جمده . امتحان دهن البلسان : تأخذ منه شيئا يسيرا وتقطره على الماء ، فإن انفرش كسائر الأدهان كان مغشوشا وإن بقي ثابتا مكانه كان خالصا ويعمل منه على الثوب ، فإن بقي ثابتا مكانه كما وضع فهو خالص ، وإن انفرش فهو مغشوش وإن بللت منه مسلة وأشعلتها في النار وظهرت منه رائحة طيبة فهو طيب . امتحان دهن اللوز : يؤخذ منه شيء يسقى به خبز سخن ، فإن كان طعمه كطعم اللوز فهو خالص وإلا كان مغشوشا ، وأيضا يدعك على اليد حتى يحمى ويستنشق رائحته ويذاق طعمه ، فإن خالف طعم اللوز فهو مغشوش ، وأما من جهة لونه فإن لون دهن اللوز أصفر مائل إلى البياض يسيرا ، ولون المغشوش منه أصفر مائل إلى الحمرة اليسيرة ، وأما من جهة الكيل فإن دهن اللوز أخف من المغشوش . امتحان الخولان : الخولان منه هندي وصنعاوي ومكي ونوع آخر يسمى زبلي ، وقد يغشّ الهندي بالصنعاوي لقربه من ماهيته ، والفرق بينهما أن الهندي براق المكسر خفيف الملمس أصفر المحك مرّ المذاق ، وقد يغش بشيء مر وشيء آخر ، والفرق بينهما أن مرارة الخولان فيها يسير قبض في أول المذاق والمغشوش شديد المرارة عديم القبض وهو رزين غير براق ، وقد يغش الصنعاوي بالمكي الجيد المعروف بالقطر ، ويفرق بينهما بالمحك ، فإن الصنعاوي محكه أقل صفرة من الهندي والمكي محكه أخضر مائل إلى صفرة يسيرة في طعمه ملوحة يسيرة . امتحان الماميثا : منها هندي ورهباني تجلب من الرها وهي حشيشة فيها صفرة والخالص منه صفرته مائلة إلى زعفرانية وفي طعمها يسير مرارة وقبض يسير خفيفة ناعمة المحك والمغشوش ضدّ ذلك ، ومنها طورية تعمل في الطور من هذه العشبة تستعمل وعصارتها هي الماميثا . امتحان القرنفل والجوزة والإهليلجات والقسط : قد يؤخذ دقّ كل نوع من هذه الأشياء فيسحق ويعجن ويشكل بماهيته ويجفف وقد يخفى والوصول إلى معرفته أن يرمى في ماء ويترك فيه ساعة فإن انحل كان مغشوشا وإن بقي على حاله فهو جيد . الزنجبيل : إذا أردت أن تفرق بين الزنجبيل المربى من الأخضر أو اليابس