وقال : عند الممات لا تسكن نملة - أي في وقت إماتتك لنفسك لا تقتن ذخائر الحسّ . [ 30 ب ] وقال : ينبغي أن تعلم أنه ليس زمان من الأزمنة يفقد فيه زمان الربيع - أي لا مانع لك في أي زمان من اكتساب الفضائل . وقال : افحص عن ثلاث سبل فإذا لم تجدها فارض أن تنام لها نوم المستغرق - ، أي الفحص عن علم الأجسام ، وعلم ما لا جسم له ، وعلم الذي هو موجود وإن كان لا جسم له فهو موجود مع الأجسام . وما اعتاص منها عليك فارض بالإمساك « 1 » عنه . وقال : ليست التسعة بأكمل من واحد - أي العشرة هي العقد من العدد ، وهي أكثر من تسعة ؛ وإنما تكمل التسعة لتكون عشرة بالواحد ، وكذلك الفضائل التسع تتم وتكمل بخوف اللّه - عز وجل - ومحبّته ومراقبته . وقال : اقتن بالاثني عشر اثنتي عشرة - يعنى : بالاثني عشر عضوا التي تكتسب بها البر والإثم اكتسب الفضائل - وهي : العينان ، والأذنان ، والمنخران ، واللسان ، واليدان ، والرجلان والفرج ؛ وأيضا بالاثني عشر شهرا اكتسب أنواع الأشياء المحمودة المكمّلة للإنسان في تدبيره ومعرفته في هذا العالم . وقال : ازرع بالأسود واحصد بالأبيض - أي ازرع بالبكاء واحصد بالسرور . وقال : لا تشيلنّ « 2 » الإكليل وتهتكه - أي السّنن الجميلة لا ترفضها ، لأنها تحوط جميع الأمم كحياطة الإكليل بالرأس . وكان أهل دهره لما سألوه عن عبادة الأصنام صدهم عنها وأبطلها ونهى الناس عن عبادتها وأمرهم بعبادة الواحد الصمد الباري الخالق العالم بما فيه الحكيم القدير ، لا الحجر المنحوت الذي لا ينطق ولا يسمع ولا يحسّ بشئ من الآلات .

--> ( 1 ) ح : الإمساك . ( 2 ) شال الشئ وبالشئ : رفعه .