ابن جزلة البغدادي

13

منهاج البيان في ما يستعمله الإنسان

الفصل الأوّل ابن جزلة من الميلاد إلى الوفاة - 1 - حياته اسمه ونسبه : هو أبو علي يحيى بن عيسى بن جزلة الطبيب البغداديّ . اتفق المؤرخون على هذا الاسم « 1 » إلا ابن أبي أصيبعة ، فقال : هو يحيى بن عيسى بن عليّ ابن جزلة « 2 » مضيفا اسم جدّه « على » ، وتبعه من المحدثين عمر كحالة « 3 » . ولعلّ ابن أبي أصيبعة أخرّ الكنية « أبو علي » فحرّفت بعد ذلك . مولده ونشأته : لم تشر كتب التاريخ والتراجم إلى تاريخ مولده ، شأنه في ذلك شأن كثير من العلماء الذين لا نعرف عنهم إلا النّزر اليسير . وإذا كان تاريخ مولده مجهولا ، فمن الراجح أنه ولد في عهد الخليفة العباسي « القائم بأمر اللّه » ؛ لأن المدّة بين بداية ولاية « القائم بأمر اللّه » ووفاة ابن جزلة إحدى وسبعون سنة . والغالب أن ابن جزلة لم يعش أكثر من ذلك ، إلا إذا كان قد عمّر طويلا ، فتكون ولادته قبل زمن « القائم » . وكانت ولادته ببغداد « 4 » لأبوين مسيحيين ، وفي مراحل حياته الأولى تلقّى - بلا شك - دروسا في اللغة العربية وآدابها ، والمسيحية ومبادئها . وبعد أن شبّ ونضج فكره حرص على تنوّع ثقافته ، فدرس علوما عديدة . وكان قد لازم أبا علي بن الوليد

--> ( 1 ) - ينظر : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم : ابن الجوزي ، تحقيق : محمد ومصطفى عبد القادر ، دار الكتب العلمية ، لبنان ، الطبعة الأولى ، 1411 / 1992 : 17 / 61 ، ووفيات الأعيان : ابن خلكان ، تحقيق : إحسان عباس ، دار صادر ، بيروت ، بدون تاريخ : 6 / 267 ، تاريخ مختصر الدول : ابن العبري ، دار الرائد ، بيروت ، 1403 / 1983 : 339 ، والمنتخبات الملتقطات : محمد بن علي الزوزني ، تحقيق : محمود مهدي ، رسالة ماجستير ، مكتبة معهد البحوث والدراسات العربية ، 2007 : 2 / 831 ، وسير أعلام النبلاء : الذهبي ، تحقيق : أكرم البوشي وآخرين ، الطبعة الأولى ، 1403 / 1983 : 19 / 188 . ( 2 ) - عيون الأنباء : ابن أبي أصيبعة ، تحقيق : د . عامر النجار ، الهيئة العامة للكتاب ، بدون تاريخ : 2 / 275 . ( 3 ) - معجم المؤلفين : عمر رضا كحالة ، مؤسسة الرسالة ، بدون تاريخ : 4 / 109 . ( 4 ) - يعد الدكتور صابر جبرة ابن جزلة ضمن علماء الأندلس عند حديثه عن الصيدلة في الأندلس ، فقد بدأ حديثه عن أطباء الأندلس ببني زهر وتلاهم بابن جزلة ، وثلّث بأبي الصلت أمية بن عبد العزيز ، وهذا يتنافى مع ما ذكرته كتب التراجم والتاريخ عن ابن جزلة ، فلم يذكر أيّ منها ذلك ، بل هناك إجماع على أنه بغدادي . ينظر : تاريخ العقاقير والعلاج : صابر جبرة ، مطبعة مخيمر ، 1960 : 121 .