إذا كان الكتاب بيده ، وفتل شاربه وأمال رأسه واومأ بيده عند قراءته . فمن الحواريون في إقامة الموتى وابراء الزمنى ؟ ومن بقراط في طبه ؟ وارشميدس « 102 » في حيله ؟ وأقليدس « 103 » في هندسته ؟ وإذا فاتحته بالعلم وجدته عاريا مما انتحله ، عاطلا مما تحلى به وانتمى اليه وعول في المعيشة عليه . فهو كما قال الشاعر : فإذا ساجلته في علمه * قال علمي يا خليلي في سفط في كراريس جياد أحكمت * وبخط ، لو تراه ، اي خط فإذا قلت له هات إذا * حك لحييه جميعا وامتخط وإذا ما قال شيئا فترى * ان ما فاه به فهو الغلط « 104 » لا سيما الواحد منهم إذا شد العضد وفصد ومسح الميل وكحل ونظر إلى القارورة وحرك رأسه فقد وفي الصناعة حقها وعرف علمها وعملها ، وقال لقد احكمتها والصواب التشاغل بعلم غيرها ، وينسى قول بقراط ( العمر قصير والصناعة طويلة ) هذا والساعات طائرة والحركات دائمة والفرص بروق تأتلق ، والأوطار في الأيام تجتمع وتفترق ، والنفوس على قوانينها تذوب وتحترق . فان اتفق لهذا الجاهل ان يحضر مع طبيب قد اسهر ليله وكد نفسه فيما يحتاج اليه في مناظرته لم يحصل منه على أكثر من المهارة والمكابرة والاعتضاد عليه بالنساء والعامة والشفاعة إلى المريض برقاع الأصدقاء إلى أن

--> ( 102 ) ارشميدس : فيزيائي ومخترع اغريقي صاحب القاعدة المعروفة باسمه ( قاعدة ارشميدس ) للأجسام المغمورة بالسوائل . واشتهر ببحوثه في هندسة الدائرة . ( 103 ) أقليدس : رياضي يوناني نشأ في الإسكندرية وافتتح فيها مدرسة مشهورة له ثلاث عشرة مقالة في الهندسة ظلت حتى عصر متأخر هي الأساس في دراسة مبادئ الهندسة . ( 104 ) اختلاف في بعض هذه الأبيات في جميع نسخ التحقيق وقد أثبتنا ما رأيناه صوابا .