« 1 » بعضها ببعض « 1 » على ساقيه وتجلس أنت على كرسي [ لتكون - « 2 » ] أعلى منه علوا معتدلا ، وتشد عينه الصحيحة برفادة معتدلة الثخن شدا « 3 » جيدا - فان في ذلك منفعتين : إحداهما « 4 » أنها لا تتحرك العين في وقت علاجك فتشتد حركة الأخرى بحركتها ، والأخرى إذا أنجح « 5 » علاجك وأريت « 6 » المقدوح شيئا لا يقال [ لك - « 7 » ] إنه ينظر بالصحيحة - وتأمر إنسانا « 8 » يقف خلفه ويمسك رأسه ثم ترفع جفن عينه « 9 » الأعلى حتى تفرقه من الجفن الأسفل ويتبين لك سائر « 10 » العين ، ثم تأمر العليل أن يرد « 11 » حدقته « 12 » / إلى « 13 » الزاوية العظمى مع نظره « 14 » إليك يشبه « 15 » الالتفات إلى « 16 » المأق الأصغر ، ثم تتباعد عن الإكليل نحو المأق الأصغر بقدر طرف المقدح ثم تعلم الموضع الذي تريد ثقبه بذنب « 17 » المقدح بأن تغمز عليه حتى يصير فيه « 18 » تقعير مّا « 18 » ، وذلك لخلتين « 19 » : إحداهما « 4 » ليتعود العليل

--> ( 1 - 1 ) في ب « إلى بعضها بعض » ( 2 ) من صف وب ( 3 ) زاد في ب « شديدا » . ( 4 ) من صف ، وفي الأصل وب « أحدهما » ( 5 ) في ب « انحجك » ( 6 ) وقع في النسخ الثلاث « أو ريت » كذا ، ولعله مصحف ( 7 ) من صف ( 8 ) من صف ، وفي الأصل وب « انسان » ( 9 ) زاد في ب « الأخرى » ( 10 ) في ب « شكل » . ( 11 ) في صف « يمد » ، وفي ب « يحد » ( 12 ) من صف وب ، وفي الأصل « حدقيه » ( 13 ) في ب « في » ( 14 ) في صف وب « نظر » ( 15 ) في صف « شبه » . ( 16 ) من صف وب ، وفي الأصل « عن » ( 17 ) في ب « بطرف » ( 18 - 18 ) في صف « حومة » ( 19 ) من صف وهو غير منقوط ، وفي الأصل « لحالتين » ، وفي ب « نحلطين » كذا .