« 1 » وهذان الدليلان « 1 » ينبغي أن يكونا « 2 » معا أعنى لون الماء وما أمرتك به . وإن خالف أحدهما الآخر لم ينجح « 3 » القدح . والثالثة أن تسأل العليل هل يرى شعاع الشمس أو « 4 » ضوءها أو ضوء السراج أم لا ؟ فان أبصر « 5 » أنجح القدح ، وإن كان لا يبصر فلا . والرابعة أن تقيم صاحب الماء بين يديك منتصبا وتجعل ناظره بحذاء « 6 » ناظرك سواء وتضع إبهامك فوق الجفن الأعلى واغمزه وادلكه ثم ارفع الجفن سريعا ، فان رأيت تلك الرطوبة تتسع وتنقص « 7 » قليلا فإنه ينجح في القدح ، فان كانت لا تتحرك فلا تقربه . والخامسة « 8 » أن تضع على العين قطنة وتنفخها بفيك النفخ الحار نفخا بشدة ، ثم نحها سريعا ، فان تحرك وكان صافيا « 9 » فإنه ينجح ، وإلا فاتركه « 10 » . وإياك أن تقرب القدح وفي البدن امتلاء / أو فساد أخلاط أو ألم [ ما - « 11 » ] - مثل سعال - أو يكون في الرأس صداع أو زكام أو

--> ( 1 - 1 ) من صف ، وفي الأصل وب « هذين الدليلين » ( 2 ) في ب « تفهمهما » ( 3 ) في الأصول الثلاثة « ينجب » ( 4 ) من صف وب ، وفي الأصل « و » غير أنه وقع في صف « ضوء الشمس أو شعاعها » ( 5 ) من صف وب ، وفي الأصل « البصر » ( 6 ) من صف وب ، وفي الأصل « بحذى » كذا . ( 7 ) في صف « تضيق » وفي ب « تنقبض » ( 8 ) من صف وب ، وفي الأصل « الخامس » ( 9 ) من صف ، وفي الأصل وب « صافي » ( 10 ) في صف « فلا تقربه » . ( 11 ) من صف .