« 1 » غيره مما يشبه ذلك « 1 » وإياك أن تقدح والثقب لا يتسع ويضيق ، فإن كان الماء صافيا « 2 » فلا ينبغي أن تقدم على قدح ماء إن كان سببه « 3 » سببا باديا « 3 » مثل نطحة أو صدمة لأنه يرشح دائما . ويقال : إن بعض الماء يبقى في نفس ثقب الحدقة . العلاج إذا صح عندك أنه ابتدأ ماء بالعلامات التي عرفتك قبل - وهي ما يرى « 4 » من شبيه « 5 » ذبابة وشعاع « 6 » وشعر « 7 » ، وذلك يكون بسبب رداءة الخلط لأنه قد يعرض تخيل من قبل المعدة ومن قبل الدماغ أيضا ولا يكون ماء ، وسنذكر « 8 » الفرق بينهما في موضعه « 9 » إن شاء اللّه - فيجب أن تستفرغ البدن بأنواع الاستفراغات القوية وخاصة التي تنقى الدماغ ، مثل حب الإيارج والقوقايا « 10 » وتأمره بأخذ الإيارج « 11 » في أيام متفرقة ويكون معجونا « 12 » بعسل ويشرب بعده ماء قد أغلى فيه قنطوريون « 13 » دقيق وبسفايج « 14 »

--> ( 1 - 1 ) في صف « غير ذلك مما أشبهه » ( 2 ) من صف ، وفي الأصل وب « صافي » . ( 3 - 3 ) من صف ، وفي الأصل وب « سبب بادي » ( 4 ) في ب « ترى » . ( 5 ) في صف وب « شبه » ( 6 ) من صف ، وفي الأصل وب « الشعاع » . ( 7 ) في النسخ الثلاث « الشعر » ( 8 ) في صف « سأذكر » ، وفي ب « سوف أذكر » . ( 9 ) انظر الباب الأول من المقالة الثالثة ( 10 ) وقع في النسخ الثلاث « القوقاى » وقد قدمنا تصحيحه من بحر الجواهر والمختارات انظر ص 245 ( 11 ) من صف وب ، وفي الأصل « اليارج » ( 12 ) من صف ، وفي الأصل وب « معجون » . ( 13 ) وقع في الأصل وب « قنطاريون » كذا وفي صف « قنطريون » كذا والتصحيح من المراجع العديدة ( 14 ) مثله في المراجع ، ووقع في ب « بسبايج » بالباء الموحدة مكان الفاء .