كذاك أيضا من شراب الغافت « 1 » * فإنه يجبر نفس الفايت « 2 » أوسع لهم في صالح الغداء * من لحم درّاج ومن جداء ومن فراريج ومن حملان * ودع جدال قائل البهتان « 3 » فإن بعض المحدثين « 4 » قد يرى * ترك اللحوم جملة ومادرى واعطهم « 5 » اليمام والعصفورا * من لم يكن « 6 » مزاجه محرورا أو لحم « 7 » عجل لهم غداء * ودونه في فضله الجداء في حمى ليفوريا وانبيالوس « 8 » وقد يرى في ظاهر الانسان * برد وحرّ داخل الأبدان وكون هذا عن غليظ البلغم « 9 » * لا يستحيل جملة إلى الدم وقد يكون امرها بالضد * فلتنج « 10 » نحوا من علاج الورد

--> ( 1 ) في ك ( الغافتي ) . الغافت « نبت عريض الأوراق في وسطه قضيب مجوف » - الأنطاكي - التذكرة ج 1 ص 222 . ( 2 ) في و ( الفات ) . ( 3 ) في و ( ودع الأقاويل والبهتان ) وبذلك لا يستقيم الوزن ( 4 ) كلمة ( قد ) أسقطت من النسخ م . ( 5 ) في و ( ولتعطه ) وفي م ( واتعطهم ) . ( 6 ) في و ( إذ لم يكن ) . ( 7 ) في ك هذا البيت غير مذكور هنا وانما ذكر في نهاية الفقرة 25 القول في علاج الأورام بقول كلي . ( 8 ) في و ( في انثعبالش والتعورش ) وفي ح ( انبيثالوس ) بدل ( اينيالوس ) الحمى ليفوريا - الحمى التي يبطن فيها الحر ويظهر فيها البرد . هذه الحمى في الأكثر بلغمية وقد تكون صفراوية » ابن سينا - القانون ج 2 ص 44 . حمى أنبيالوس - ربما تكون مصحفة عن إنفاليوس جاء في التذكرة للأنطاكي ج 2 ص 123 « إنفاليوس - هي حمى يسخن فيها ظاهر البدن . . . » . ( 9 ) في و ، ك ( البلغم ) . ( 10 ) في و ( فالقنح ) وهذا خطأ لا يستقيم المعنى به .