الرازي - ابن ماسوية - ابن سينا

113

ثلاث رسائل في الطب العربي الإسلامي

في الماء الذي يغسل به اقدام المحمومين « 1 » واطبخ من الإكليل « 2 » والبابونج * وزدهما من زهر « 3 » البنفسج واغسل به السوق مع الاقدام * فالفضل ينحل في المسام « 4 » في الحميات المركبة وشطر الغب « 5 » والغب ان رايتها تنوب * في كل يوم فلها تركيب وأن تكون كالورد « 6 » يا ذا اللب * فإنها تدعى بشطر الغب دليلها من اجل ذلك يصعب « 7 » * لكن « 8 » على أمثالنا لا يغرب « 9 » فمن غداء بالمفردات عالما * يكون في بحر « 10 » الصواب عائما « 11 » فخذ علاجها من الأبواب * مما مضى « 12 » في أول الكتاب

--> ( 1 ) هذا العنوان غير مذكور في النسخ ق ، ك ، م . والبيتان التاليان ذكرا كتكملة لما سبق . ( 2 ) في و ( الإهليلج ) . اما الإكليل فهو نبات منه نوعان إكليل الملك وإكليل الجبل . ( 3 ) في وو لم تذكر كلمة ( زهر ) . ( 4 ) في و ( من المسام ) . ( 5 ) في وجاء العنوان ( القول في الحمى المعرفة بشطر الغب وفي م ( القول في الحمى المركبة وشطر الغب . وذكر في م بعد العنوان البيت « والحميات قد ترى مركبة . . . وان تركيبها معربة » بينما في بقية النسخ ذكر هذا البيت في بداية الفقرة التالية ( علامات المركبة ) . ( 6 ) كلمة ( كالورد ) لم تذكر في نسخة ك . ( 7 ) في م ، ق ( يصعبه ) والصحيح ما ذكرناه . ( 8 ) في خ ( لكي ) . ( 9 ) في م ، ق ( يضربه ) . ( 10 ) في و ( البحر ) . ( 11 ) في ك ( عانما ) وفي ق ( حائما ) . ( 12 ) في و ( من ماضي ) .