واجعل شرابهم من الجلاب « 1 » * والورد والريباس « 2 » والعناب « 3 » واحذر عليهم ان يلين الطبع « 4 » * فإنه إلى الهلاك يدع واستعمل الحمام والادهان * واصبب على أبدانهم البانا ادخلهم « 5 » في كل يوم ابزنا « 6 » * ترطب الجسم وتنقي البدنا حذرهم الرياضة القليلة * فضلا عن الكثيرة الطويلة وهكذا الهموم والاوصابا * والغم والافكار والاتعابا « 7 » في أسباب العفونة الموجبة للحميات العفينة « 8 » واما الذي يؤثر « 9 » العفونة * فشدة التكيف والسخونة ومادة « 10 » بين المسام تلحج * غليظة محصورة لا تخرج أو من غذاء بين الفساد * يعفن الاخلاط في الأجساد « 11 » أسبابها قديمة في البدن * سابقة فيه بطول الزمن ويستدل بالطبيعيات * من الأمور أكثر الأوقات

--> ( 1 ) الجلاب - هو السكر إذا عقد بوزنه أو أكثر ماء الورد / الأنطاكي - التذكرة ج 1 ص 99 . ( 2 ) الريباس - نبات في أوراقه وأغصانه حموضة ممزوجة بالحلاوة والزهر احمر ويسمى عنب الثعلب Ribes olabam ( رمزي مفتاح - احياء التذكرة ص 328 ) . ( 3 ) العناب - شجر معروف يقارب الزيتون في الارتفاع والتشعب لكنه شانت جدا ويثمر العناب المعروف . وهي ثمار غروبة سكرية الأنطاكي - التذكرة ج 1 ص 221 . ( 4 ) لين الطبع - الاسهال . تحذيره من الاسهال مقبول لأنه كما هو معروف ان الاسهال الشديد يسبب فقدانا لسوائل الجسم ويؤدي ذلك إلى زيادة في ارتفاع الحرارة وهلاك المريض . ( 5 ) ان هذا البيت ناقص في نسخة م . ( 6 ) الابزن - حوض بطول الانسان للاستحمام . ( 7 ) نصانحه في استعمال الحمام وتجنب الهموم والغم والتعب مقبول الا ان تحذيره من الرياضة القليلة خطا لا نقرد عليه . ( 8 ) في وجاء العنوان « في الأسباب المعينة على توليد العفونة » وفي م « في أسباب العفونة والحميات العفنة » ( 9 ) في وجاءت البداية ( اما الذي يعيش ) وفي ق ( اما الذي يوثول ) . ( 10 ) في و ( عدة ) بدل مادة . ( 11 ) هذا البيت ناقص في و .