الرازي - ابن ماسوية - ابن سينا
101
ثلاث رسائل في الطب العربي الإسلامي
كذاك « 1 » أيضا بالضروبات * وبالذي يتبع من افات « 2 » كذلك في السحنة « 3 » والمزاج * والسن والغالب من أمشاج « 4 » والفصل والبلدة والهواء * ومهنة « 5 » الانسان والغذاء وما ترى يتبع « 6 » من اعراض * فإنها دلائل الأمراض والخلط قد يكون ذا فساد * من خارج العروق والأوراد فيظهر البرد والاقشعرار * ومع ذا قد تكثر الادوار « 7 » وتارة « 8 » تدلنا الحرارة * والاضطراب قد يدل تارة وتكثر الاعراض في الصعود * مثل الصداع الدائم الشديد والجسم لا يبقى « 9 » على الكمال * إذ تأخذ الحمى بالانفصال والخلط مهما داخل العروقا * كان العليل « 10 » دائما « 11 » مطبوقا في شدة بالليل والنهار * لكنه يرتاح في الاسحار والنبض صلب وله امتلاء * وبالفجاجة يدل الماء « 12 »
--> ( 1 ) في م ( كذلك ) . ( 2 ) هذا البيت ناقص في و . ( 3 ) في ك ( فانظر إلى ) . ( 4 ) أمشاج - أخلاط ففي اللغة مشج الشيء أي خلطه . ( 5 ) جاءت الكلمة في ك ، ق ، م ، خ ( محنة ) بينما في ك جاءت كما ذكرنا واعتقد بأنها أصح لان مهنة الانسان لها علاقة صحيحة مع بعض الأمراض التي تعيبه . ( 6 ) في و ( تتبع ) . ( 7 ) الادوار - جمع الدوار وهو ان يتخيل لصاحبه ان الأشياء تدور عليه . ( 8 ) في م ( ومرة ) . ( 9 ) في و ( لا ينفى ) وفي ق ( لا ينقي ) . ( 10 ) في م ، ق جاءت الكلمة خطا ( القليل ) . ( 11 ) في و ( دأة ) . ( 12 ) الماء يقصد به البول .