العلل والأمراض التي تكون بالأدوية والتدبير ، ولم يذكر العلاج الّذي يكون باليد ، وترك أشياء كثيرة من العلل لم يذكرها ، من ذلك أنه ترك من علل الدماغ ذكر « 1 » المعروفة بالقطرب والعشق والاسترخاء الحادث عن القولنج ، ولم يذكر في علاج العين مداواة المدة الحادثة من غير قرحة ولا مداواة الأثر والبياض ولا مداواة النتوء على ما ينبغي ، ولم يذكر علاج السرطان في العين والانتفاخ والوردينج والجساء والغرب والبرد والتحجر [ والشعر ] « 2 » والشعيرة والشترة والالتزاق « 3 » والسلاق والاحتراق وغير ذلك من علل الأجفان ، ولم يذكر الانتشار [ والشبكرة ] « 4 » ولم يذكر في علل المعدة مداواة اللبن الجامد والدم الجامد فيها ، ولم يذكر في [ مداواة ] « 5 » الأورام والصلع « 6 » والعقد وداء الفيل ، [ ولم يستقص ذكر الجدري وعلاماته وأسبابه ومداواته الخاصة به ] « 7 » والورم الحادث عن انخراق الشريان المسمى أبنورسما ، ومن علل الرحم العلة المعروفة بالقب والعلة المعروفة بالرجاء « 8 » [ والعلة المعروفة ] « 9 » بالبواسير والشقاق والقروح الحادثة فيه والنفخ والرياح العارضة له « 10 » ، ولم يذكر في علل القضيب الانعاظ الّذي يكون من غير شهوة الجماع ، ولم يذكر في العلل العارضة في سطح الجلد الثآليل ولا ذكر العرق المدني « 11 » ولا الدوالي التي تكون في الرجلين والدوالي التي تكون في الخصيتين ولا الشقاق العارض للكفين والقدمين ، ولم يذكر انتفاخ الأصابع المسمى سيماوس ولا الداحس ، ولا علل الأظفار ، ولا ذكر التوثة « 12 » التي تعرض في الوجه ، و [ لا ] ذكر علاج نهش الحيوان ولدغه ولم يذكر علاج السموم والأدوية القتالة ، ولم يذكر لدغ العقرب الجرارة ولا علاج قملة النسر ، ولم يذكر علاج شيء

--> ( 1 ) في نسخة م : العلل . ( 2 ) في نسخة م فقط . ( 3 ) في نسخة م : والالتصاق . ( 4 ) في نسخة م فقط . ( 5 ) في نسخة م فقط . ( 6 ) في نسخة م : السلع . ( 7 ) في نسخة م فقط . ( 8 ) في نسخة م : بالرخاء . ( 9 ) في نسخة م فقط . ( 10 ) في نسخة م : الحادثة فيه . ( 11 ) في نسخة م : المدبني . ( 12 ) في نسخة م : القوبة .