حتى غشي « 1 » على العليل ، وذكر أن القوة إذا كانت قوية ممكنة يتهيأ له أن يخرج الدم من اليوم الأول إلى اليوم السادس . وقد فصد جالينوس لصاحب حمى الدم في اليوم السابع لأنه وجد قوة المريض قوية ، وأخرج له من الدم حتى غشي على المريض لأنه أراد استفراغ الدم الذي قد سخن وابتدأت العفونة تأخذ فيه ، والثانية أن الغشي يبرد البدن ويحدث فيه نداوة وعرقا « 2 » من وقته ، فيكون بذلك زوال الحمى من وقتها . ثم قال : إن ماء كشك الشعير المحكم الطبيخ يفي بتبريد هذا البدن وترطيبه ، ويذهب بالعطش . ويجب أن يستعمل شرب الماء البارد إذا لم يكن في الأحشاء ورم إن كان الزمان حارا لما « 3 » فإنما ينفد الغذاء برطوبته فهو مركب للغذاء ومصفي للحرارة ومخرج للبخار ونفعل ذلك بعد إسهال البطن بخيار شنبر والترنجبين ، يمرس بماء قد أغلي فيه العناب والإجاص والتمرهندي ، وبعد الإسهال يسقى « 4 » ماء كشك الشعير مع ماء الرمان الحلو والحلاب إن كانت الطبيعة يابسة ، وإن لم يكن يبس فاجعل معه ماء الرمان المرّ والسكنجبين ويغذى « 5 » بالشرمح مع العدس المقشر والبقلة اليمانية مع الماش ودهن اللوز وزيت مغسول فإن [ كان ] الدم قد خالطه مرار حاد يسقى « 4 » ماء العناب والتمرهندي ، فإن لم تلين الطبيعة فاعمل أشياف من الفانيد والملح والبورق فإن لم يلين الطبيعة فاستعمل الحقنة « 6 » المسهلة اللينة ، فإن عرض له صداع - ولم يكن به سعال - فاستعمل التنطيل على الرأس بماء قد طبخ فيه الورد اليابس والبنفسج والشعير المقشر . فإن عدم النوم فاخلط معه قشور الخشخاش وبزر الخس فإن لم يسكن فاحلب على الرأس من لبن النساء ، وإن كان قويا « 7 » فاحلب على الرأس لبن المعز أو لبن الأتن ومن بعد الحلب أصبب على رأسه الماء المطبوخ فيه البنفسج واسعطه بدهن البنفسج مع دهن النيلوفر وشد اليدين والرجلين على عضلها بالعصائب أو التكك « 8 » العراض ، ويحتال في نوم المريض بالسكون وبغسل الوجه

--> ( 1 ) قال في القانون إن الغشي يبرد المزاج القوي . ( 2 ) بالأصل : وعرق . ( 3 ) غير واضحة بالأصل . ( 4 ) بالأصل : « اسقيه » . وهو ما أشار إليه أبقراط من أنه لا يجب أن يتناول العليل شيئا من الغذاء لا كشك الشعير ولا ماؤه دون أن تنقى الأمعاء تنقية شافية ( الذخيرة لابن قرة ) . ( 5 ) بالأصل : وغذيه . ( 6 ) قال الأنطاكي في النزهة المبهجة تحت عنوان قانون الحقنة : « هي علاج فاضل أخذه الأوحد من طائر رآه يشرب ماء البحر في منقاره فيجعله في دبره ، وهي للأعضاء السفلة تخرج ما احتبس وعفن وتصلح كل مرض تحت السرة أصالة مطلقا وعرضا ما لم يتعلق برئيس » . ( 7 ) بالأصل : قوي . ( 8 ) العصائب جمع عصبة . التكك : رباط السراويل ، واحدتها تكة .